孤桐

这首诗以孤桐自况，借一株历经风雨、濒临枯萎的桐树，抒发诗人自身仕途失意、才士被抑的悲慨，同时寄寓了对知音赏识的殷切期盼，是典型的托物言志之作。

1. 疏桐馀一干，风雨日萧条：疏桐，枝叶稀疏的桐树；馀一干，只剩一根主干。萧条：零落衰败的样子。此句写桐树经风雨摧残后，仅存孤干，日渐萧索。
2. 岁晚琴材老，天寒桂叶凋：琴材，桐木是制作古琴的上等材料，此处代指桐木的材质；老，指木质因年岁久远而失去韧性，不再适于制琴。天寒：年末天寒时节。桂叶凋：桂树本为耐寒高洁之木，此处言其叶凋，既烘托冬日萧瑟氛围，也以桂桐同凋强化孤桐的孤寂处境。
3. 已悲根半死，复恐尾全焦：根半死，桐树根部濒临枯死；尾全焦，桐树的梢头恐被烈火烧焦。此处双关，既写桐树的危殆处境，也暗喻诗人自身仕途受挫、身心备受摧折的境遇。
4. 幸在龙门下，知音肯寂寥：龙门下，化用蔡邕焦尾琴典故：东汉蔡邕途经吴地，见人烧桐木做饭，闻其爆裂之声，知为良木，遂取来制琴，因尾部尚存焦痕，故名“焦尾琴”，此处借指良匠辨识良材的境地。知音：典出伯牙子期的知音故事，此处指能赏识贤才的人。此句意为：幸好我还处在有望被良匠赏识的境地，知音之人不会让我长久寂寞。

枝叶稀疏的孤桐只剩一根主干，
日日经风雨吹打，愈发萧索凄凉。
岁末天寒，制琴的良材早已衰老，
连耐寒的桂叶也纷纷凋零枯黄。
我已悲叹桐根大半枯死，
又担心树梢会被烈火全烧成灰。
幸好我还留在龙门之下，
知音之人怎会让我长久寂寥？

雍陶为晚唐诗人，文宗大和八年（834年）进士，曾任国子毛诗博士、简州刺史等职，仕途较为坎坷。晚唐政局动荡，仕宦多有倾轧，诗人常因才不见用而生失意之悲。此诗以孤桐为喻，将自身怀才不遇的愤懑与对知音的渴求融入对桐树的描摹之中，是其托物言志的代表作之一。

1. 托物言志，物我交融：全诗以“孤桐”为核心意象，将桐树的遭遇与诗人的身世紧密结合。从“馀一干”的孤危，到“琴材老”的才见摧抑，再到“根半死”“尾全焦”的绝境，层层递进地铺写孤桐的衰败，暗合诗人仕途受挫、生命渐衰的心境，物我浑然一体。
2. 典故运用自然贴切：尾联化用蔡邕焦尾琴的典故，既呼应前文“琴材”的铺垫，又将孤桐从绝境中拉出，寄寓“尚有被赏识之机”的希望，同时以“知音”典故点明主旨，将个人失意转化为贤才共通的期盼，意蕴深厚。
3. 情感起伏有致：全诗从开篇的萧条之景，到中间的悲叹危局，再到尾联的微茫冀望，情感由沉郁转为亮堂，既写出失意的悲凉，又保留了对未来的期许，避免一味哀戚，层次分明。
4. 格律与对仗工整：此诗为五言律诗，符合近体诗粘对规则。颈联“已悲根半死，复恐尾全焦”对仗工整，“已悲”对“复恐”，“根半死”对“尾全焦”，强化了悲怆语气；颔联虽对仗稍宽，但“岁晚”对“天寒”、“琴材老”对“桂叶凋”，仍有自然呼应之妙。