这是唐代诗人薛逢的咏古镜歌行体诗,以耕夫在赫连城下得古镜、打磨后显现灵异异象、售与灵台兄的脉络为线索,铺陈古镜的神奇灵异,寄寓对宝物价值的感慨,可惜文本未完成,末句残损。
灵台家兄古镜歌
耕夫云住赫连城,赫连城下亲耕得。
镜上磨莹一月余,日中渐见菱花舒。
金膏洗拭鉎涩尽,黑云吐出新蟾蜍。
人言此是千年物,百鬼闻之形暗栗,玉匣曾经龙照来,岂宜更鉴农夫质。
有时霹雳半夜惊,窗中飞电如晦明。
盘龙鳞胀玉匣溢,牙爪触风时有声。
耕夫不解珍灵异,翻惧赫连神作祟。
十千卖与灵台兄,百丈灵湫坐中至。
溢匣水色如玉倾,儿童不敢窥泓澄。
寒光照人近不得,坐愁雷电湫中生。
吾兄吾兄须爱惜,将来慎勿虚抛掷。
兴云致雨会有时,莫遣红
简要说明
逐句注释
一尺圆潭深黑色,篆文如丝人不识。
- 圆潭:以圆形水潭比喻镜面光洁平整,黑色指古镜未打磨时的色泽。
- 篆文:镜背的篆书纹饰或铭文,此处指镜上的图案文字。
- 句意:这面古镜像一尺见方的深黑水潭,镜上的篆书纹饰细如丝线,无人能辨识。耕夫云住赫连城,赫连城下亲耕得。
- 赫连城:即十六国夏国都城统万城,由赫连勃勃所建,代指北方边地。
- 句意:耕夫自称住在赫连城一带,是在赫连城下耕田时亲手得到这面古镜。镜上磨莹一月余,日中渐见菱花舒。
- 磨莹:打磨光洁。
- 菱花:古代铜镜常见的菱纹纹饰,此处指镜背舒展的菱花图案。
- 句意:耕夫打磨这面古镜磨了一个多月,到正午时分,渐渐看到镜上的菱花纹饰舒展开来。金膏洗拭鉎涩尽,黑云吐出新蟾蜍。
- 金膏:道家传说中用于洗拭器物的仙药,此处指洗镜的清洁剂。
- 鉎涩:镜面上的锈涩污垢。
- 蟾蜍:古代铜镜常见的纹饰题材,此处指镜上显现的蟾蜍纹样。
- 句意:用金膏洗尽镜上锈涩斑驳,黑云般的镜色里,吐出崭新的蟾蜍纹案。人言此是千年物,百鬼闻之形暗栗,玉匣曾经龙照来,岂宜更鉴农夫质。
- 千年物:形容古镜年代久远。
- 形暗栗:身形因恐惧而暗中战栗。
- 玉匣:盛放古镜的镜匣。
- 龙照:传说古镜曾被龙光照耀的灵异典故。
- 质:身形、躯体。
- 句意:人人都说这是流传千年的宝物,百鬼听闻都吓得暗自打颤;这镜匣曾有龙光照耀,怎配照见农夫这凡俗的身面?有时霹雳半夜惊,窗中飞电如晦明。
- 晦明:忽明忽暗。
- 句意:有时夜半惊雷惊起,窗间飞电划过,明暗骤然交替。盘龙鳞胀玉匣溢,牙爪触风时有声。
- 盘龙:镜背的盘龙纹饰。
- 鳞胀:龙鳞仿佛胀起,似要溢出镜匣。
- 句意:镜上的盘龙纹饰鳞甲胀起,好像要从镜匣中溢出,龙爪触风,时时发出声响连连。耕夫不解珍灵异,翻惧赫连神作祟。
- 翻:反而。
- 作祟:指鬼神制造灾祸。
- 句意:耕夫不懂珍视这灵异的古镜,反倒怕赫连神灵前来作祟(因镜得自赫连城下而生疑惧)。十千卖与灵台兄,百丈灵湫坐中至。
- 十千:即一万钱,指古镜售价。
- 灵台兄:即诗题中的“灵台家兄”,诗人的兄长。
- 灵湫:深潭,此处代指古镜映照出的潭影。
- 句意:耕夫以万钱将镜卖给灵台兄长,座中倏然浮现百丈灵湫。溢匣水色如玉倾,儿童不敢窥泓澄。
- 泓澄:清澈幽深的潭水,此处指镜中倒映的潭影。
- 句意:匣中溢出水色如玉液倾泻,孩童不敢直视这澄澈的镜渊。寒光照人近不得,坐愁雷电湫中生。
- 句意:清冷的寒光逼人近不得,满座皆愁雷电会从潭中生现。吾兄吾兄须爱惜,将来慎勿虚抛掷。
- 句意:兄长啊兄长,务必好好爱惜,日后切莫随意将它抛掷。兴云致雨会有时,莫遣红
- 注:此句残损,未完整留存,推测应为叮嘱类收尾语,完整主旨待考。
现代译文
这面古镜好似一尺深黑的圆潭,
镜上篆纹细若游丝,无人能辨。
耕夫说家在赫连城边,
亲手在城下耕田时将它发现。
他磨亮镜面足足一月有余,
正午时分,菱花纹饰渐渐舒展。
用仙膏洗尽镜上锈涩斑驳,
黑云般的镜色里,吐出崭新的蟾蜍纹案。
人人都说这是流传千年的宝物,
百鬼听闻都吓得暗自打颤。
这镜匣曾有龙光照耀,
怎配照见农夫这凡俗的身面?
有时夜半惊雷惊起,
窗间飞电划过,明暗骤变。
盘龙鳞甲胀起似要溢出匣间,
龙爪触风,时时发出声响连连。
耕夫不懂珍视这灵异的宝物,
反倒怕赫连神灵前来作祟。
以万钱将镜卖给灵台兄长,
座中倏然浮现百丈灵湫。
匣中溢出水色如玉液倾泻,
孩童不敢直视这澄澈的镜渊。
寒光逼人近不得,
满座皆愁雷电会从潭中生现。
兄长啊兄长,务必好好爱惜,
日后切莫随意将它抛掷。
古镜兴云致雨自有其时,
莫遣红(残句)
创作背景
薛逢为晚唐诗人,仕途坎坷,多有失意感慨之作。这首七言歌行属于晚唐常见的咏物寄慨之作,借古镜的灵异际遇,暗寓贤才被埋没、不为世人理解的境遇。学界一般认为此诗创作于晚唐中后期,具体年份未详,因文本残损,完整创作意旨难以完全确认。
艺术赏析
- 体裁与结构:采用七言歌行体,铺陈有致,以“得镜—磨镜—现异象—售镜—叮嘱”为完整脉络,节奏舒缓灵动,充满奇幻色彩。
- 意象营造:以圆潭、菱花、蟾蜍、盘龙等传统铜镜纹饰为核心意象,结合霹雳、飞电、灵湫等灵异想象,将古镜的灵异特质具象化,营造出诡谲神秘的意境。
- 用典与对比:多处化用典故,如“赫连城”“龙照”赋予古镜厚重的历史与神话底色;耕夫“不识珍异反生惧意”与诗人“须爱惜”的叮嘱形成对比,暗讽世俗不识珍宝的浅薄。
- 语言特色:语言兼具质朴与奇幻,以通俗口语写奇幻异象,既贴合耕夫的身份,又凸显古镜的灵异,整体风格沉郁中见灵动,可惜末句残损,未能完整收束全诗意蕴。
常见问题
《灵台家兄古镜歌》的作者和朝代是什么?
《灵台家兄古镜歌》的作者是薛逢,页面按唐作品展示。
《灵台家兄古镜歌》主要写了什么?
这是唐代诗人薛逢的咏古镜歌行体诗,以耕夫在赫连城下得古镜、打磨后显现灵异异象、售与灵台兄的脉络为线索,铺陈古镜的神奇灵异,寄寓对宝物价值的感慨,可惜文本未完成,末句残损。
《灵台家兄古镜歌》的创作背景是什么?
薛逢为晚唐诗人,仕途坎坷,多有失意感慨之作。这首七言歌行属于晚唐常见的咏物寄慨之作,借古镜的灵异际遇,暗寓贤才被埋没、不为世人理解的境遇。学界一般认为此诗创作于晚唐中后期,具体年份未详,因文本残损,完整创作意旨难以完全确认。
《灵台家兄古镜歌》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 体裁与结构 :采用七言歌行体,铺陈有致,以“得镜—磨镜—现异象—售镜—叮嘱”为完整脉络,节奏舒缓灵动,充满奇幻色彩。 2. 意象营造 :以圆潭、菱花、蟾蜍、盘龙等传统铜镜纹饰为核心意象,结合霹雳、飞电、灵湫等灵异想象,将古镜的灵异特质具象化,营造出诡谲神秘的意境。 3. 用典与对比 :多处化用典故,如“赫连城”“龙照”赋予古镜厚重的历史与神话底色;耕夫...