送司徒相公赴阙

这是一首晚唐七言赠别律诗，诗人以锦城秋日送别场景起笔，追忆与司徒相公十载同朝共事、两次出镇蜀地安抚民生的过往，既称赞其治绩与才德，又宽慰友人不必愁无人赏识，坚信圣主必知其能，兼具送别怅意与期许祝福。

1. 丞相衔恩赴阙时：丞相，此处指受赠的司徒相公（唐代司徒为三公之一，位同宰辅）；衔恩，承受皇恩；赴阙，前往京城，“阙”本指皇宫宫门，代指朝廷。句意：相公受朝廷恩命，即将奔赴京城之时。
2. 锦城寒菊始离披：锦城，即成都，唐代剑南西川节度使治所，点明相公此前任职之地；离披，形容草木枝叶凋零、分散的样子。句意：锦城的寒菊正初绽凋零。
3. 龙媒旧识朝天路：龙媒，典出《汉书·礼乐志》，原指良马，后常用来比喻俊才或天子近臣，此处代指相公的才德与身份；朝天路，指入朝朝见天子的道路。句意：你本就熟悉入朝觐见天子的坦途。
4. 鸡树长虚入梦枝：鸡树，典出《韩诗外传》，后多代指朝廷中枢官署或三公宰辅之位；长虚，一直空留以待；入梦枝，谓梦中仍牵挂朝廷中枢的位置。句意：朝廷的重要职位始终为你虚位，你梦里也常牵挂着中枢的枝头。
5. 十载殿廷连步武：殿廷，指朝廷朝堂；连步武，“步武”指脚步距离，此处指同朝为官、进退相随。句意：十年来我们一同在朝堂上共事进退。
6. 两来庸蜀抚疲羸：庸蜀，代指蜀地（古庸国与古蜀国毗邻，后世泛指蜀地）；疲羸，指疲惫羸弱的百姓。句意：你两次出镇蜀地，安抚当地困苦疲敝的民众。
7. 莫愁中土无人识：中土，指中原朝廷，与蜀地相对；无人识，指不被朝廷知晓赏识。句意：不必愁中原朝廷无人了解你的贤名。
8. 自有明明圣主知：明明圣主，指圣明的君主；知，知晓、赏识。句意：自然会有圣明的君主深知你的才能。

当丞相受诏携恩奔赴京城的时刻，锦城的寒菊正伴着秋风初凋零。
你素来深谙入朝觐见的坦途，朝廷中枢的席位始终为你虚留，梦里也常牵系着那枝头。
十载光阴里我们同殿共事、进退相随，两次出守蜀地安抚一方疲敝的百姓。
不必忧虑中原无人识得你的才名，自有圣明的君主会将你深深赏识。

此诗为薛逢的晚唐赠别之作，诗中“司徒相公”主流观点认为是曾两次出任剑南西川节度使、此次被征召回京的重臣（多指向白敏中或杜悰，暂无定论）。薛逢与该相公有十载同朝共事的交情，亦曾参与蜀地政务，深知其治蜀功绩，诗作创作于友人离蜀返京的离别之际。

1. 格律严谨：全诗为标准七言律诗，平仄合晚唐七律规范，八句四联结构完整，韵脚统一（“时、披、枝、羸、知”同属平水韵“四支”部），读来朗朗上口。
2. 对仗精工：颔联“龙媒旧识朝天路，鸡树长虚入梦枝”与颈联“十载殿廷连步武，两来庸蜀抚疲羸”均为工整对仗，颔联以喻体对官署、往事对心境，颈联以时间跨度对仕宦经历，对仗严谨又贴合诗意。
3. 用典自然：以“龙媒”喻俊才、“鸡树”代中枢、“连步武”叙同僚情谊，典故贴合人物身份与诗作语境，无生硬堆砌之感。
4. 意境与情感：开篇以“锦城寒菊”烘托秋日送别清冷又高洁的氛围，暗喻相公品格；全诗情感层层递进，从送别场景到追忆过往，再到宽慰期许，既含惜别之意，又兼具对友人才德的肯定与前途的信心，格调庄重昂扬。