越王楼送高梓州入朝

这是一首晚唐七言送别诗，诗人在绵州越王楼设宴，送别即将入京朝见天子的梓州刺史高氏。全诗既祝贺友人荣任显贵、治绩斐然，又抒发了送别之际的不舍与绵长情谊，兼具地方送别诗的地域特色与真挚的同僚情谊。

1. 乘递初登建外州：乘递，指乘坐驿传的车马；建外州，此处疑为“剑外州”之误，剑外指剑阁以南的蜀中地区，与梓州（今四川三台）的地理位置相合；初登，刚踏上行程。句意：您乘坐驿车刚踏上离蜀赴京的路途。
2. 倾心喜事富人侯：倾心，竭尽诚意；喜事，为友人高升而欣喜庆贺；富人侯，指梓州刺史，唐代州刺史又称“侯伯”，梓州为富庶之地，故有此称。句意：我满心欢喜地恭贺您荣升州牧、膺受显贵之任。
3. 让当游艺依仁日，便到攀辕卧辙秋：让当，正值、正当；游艺依仁，语出《论语·述而》“据于德，依于仁，游于艺”，指修身立德、研习才艺，此处代指高梓州在梓州施行德政、教化百姓；攀辕卧辙，典出《后汉书·侯霸传》，百姓攀住车辕、卧在道上挽留离任的侯霸，此处反用典故，形容高梓州深得民心，百姓不愿其离任。句意：正当您在梓州修德惠民、施行善政之时，便迎来了百姓攀辕挽留您离任的时节。
4. 容听巴歌消子夜，许陪仙躅上危楼：容听，容许听赏；巴歌，巴蜀地区的民间歌谣；消子夜，消解如《子夜歌》般的离愁（《子夜歌》为乐府吴声歌曲，多含离别愁绪）；仙躅，对友人车马行踪的美称，代指友人；危楼，指越王楼。句意：容许我听着巴蜀乡歌，消解这夜半的离愁；承蒙您许我相伴，一同登上这座高耸的越王楼。
5. 欲知恨恋情深处，听取长江旦暮流：恨别，离别之憾；情深处，指情谊的深沉之处；旦暮流，日夜奔流的江水（越王楼临涪江，此处或借长江泛指蜀中江河）。句意：若想知晓我离别的怅惘与深情究竟有多深，只需要听听那日夜奔流的江水便知。

您乘驿车刚踏上离蜀赴京的路，
我满心欢喜恭贺您荣升显贵的州牧。
正当您在梓州修德惠民、施行善政之时，
便迎来了百姓攀辕挽留您离任的时刻。
容许我听着巴蜀乡歌，消解这夜半的离愁，
承蒙您许我相伴登上这座高耸的越王楼。
若想知晓我离别的深情与怅惘有多深沉，
且听那日夜奔流的江水，便知此意。

薛逢为晚唐诗人，曾在剑南东川节度使府任职，活动于蜀中地区。越王楼为唐代绵州（今四川绵阳）名胜，是蜀中著名登高饯别之地。高梓州即梓州刺史，具体姓名未详，梓州为剑南东川治所，是蜀中富庶要地。当时高梓州任满即将入京朝见天子，薛逢在越王楼设宴送别，写下此诗，既含对同僚治绩的肯定，也饱含离别之际的真挚情谊。

1. 用典贴切自然：全诗两处核心用典均贴合情境。“游艺依仁”化用儒家经典，既赞扬高梓州的德政教化，又契合其文士身份；“攀辕卧辙”反用汉代典故，既凸显高梓州深得民心，又自然过渡到其离任赴京的情境，毫无生硬之感。
2. 格律严谨工整：此诗为标准七言律诗，颔联、颈联严格对仗：“让当游艺依仁日”对“便到攀辕卧辙秋”，“容听巴歌消子夜”对“许陪仙躅上危楼”，平仄合律，对仗工整，符合七律的体裁规范。
3. 借景结情，意境悠长：尾联以“长江旦暮流”的具象景象，将抽象的离别深情与怅惘具象化，以江水日夜不息的绵长，喻情谊的深厚与离别的持久，意境开阔，余味悠长，成为送别诗中借景抒情的经典写法。
4. 语言质朴真挚：全诗无晦涩典故，以平实流畅的语言抒发情感，兼具地方送别诗的地域特色（巴歌、越王楼、长江等意象），尽显晚唐送别诗的平实真挚之风。