彭祖井（一本题上有奉和王相公五字）

这首诗是皇甫冉奉和王相公的怀古咏物之作，以徐州彭祖井为核心意象，借彭祖、葛洪的仙道典故，抒发了对清虚养生之道的向往，同时暗含以才学或治世之道进献朝廷、辅佐君主的仕进之志，兼具怀古之思与言志之情。

1. 上公旌节在徐方：上公，古代指位同三公的重臣，此处代指诗题中的“王相公”；旌节，古代帝王赐予重臣的仪仗信物，象征节制一方的权力；徐方，指古徐州地域，传说中彭祖的封地所在。
2. 旧井莓苔近寝堂：旧井，即彭祖井，徐州现存的彭祖遗迹之一；莓苔，苔藓，形容井边久历岁月的荒寂之景；寝堂，指居所的堂屋，此句点明彭祖井遗迹尚存，紧邻主人起居之处。
3. 访古因知彭祖宅：访古，探访古代遗迹；彭祖宅，彭祖的故居，徐州一带流传有大量彭祖相关的古迹传说，彭祖为传说中寿八百岁的长寿仙人。
4. 得仙何必葛洪乡：得仙，即得道成仙；葛洪，东晋道教学者、炼丹家，曾隐居罗浮山修道，“葛洪乡”代指仙道修行的胜地。此句意为不必远赴他乡寻求仙道，此处便有佳境。
5. 清虚不共春池竟：清虚，指清虚淡泊的仙道境界与养生理念；春池，春日的池塘，代指易逝的外物；竟，完结、消逝。此句意为清虚之道不会随春池般的外物一同消逝，长存不灭。
6. 盥漱偏宜夏日长：盥漱，洗手漱口，代指用井水汲水养生；偏宜，格外适宜；夏日长，夏日昼长，此句点明彭祖井的井水适合在夏日盥漱，消暑养生。
7. 闻道延年如玉液：闻道，听闻此井水的功效；延年，延年益寿；玉液，道家称仙药为玉液，此处喻指井水清冽如玉，有延年养生的奇效。
8. 欲将调鼎献明光：调鼎，原指烹调食物，后借指宰辅调和政务、炼制丹药；明光，汉代宫殿名，后泛指帝王宫殿与朝廷。此句意为愿将彭祖井的神效（或自身的才学、治世之道）进献给朝廷，辅佐君主。

高位的相公持旌节镇守徐方，
旧井边莓苔萋萋，近靠着寝堂。
探访古迹方知此处原是彭祖旧宅，
要得仙道又何必远赴葛洪的仙乡？
清虚淡泊的道心不随春池枯竭，
用这井水盥漱，最宜夏日悠长。
听说此井之水如玉液般能延年益寿，
我愿将它调进鼎中，献与明光宫阙。

此诗为皇甫冉奉和王相公的应酬之作，创作于唐代宗大历年间（766-779）。皇甫冉为“大历十才子”之一，彼时他游历徐州，当地流传着彭祖的诸多传说，彭祖井作为标志性古迹尚存。当时唐代崇道之风盛行，文人常借仙道典故抒发情怀；同时诗人正值仕进之际，诗中“调鼎献明光”既暗合奉和上司的应酬语境，也暗含渴望得到举荐、跻身朝堂辅佐君主的心愿。

1. 格律与章法：全诗为标准七言律诗，平仄协调，中间颔联、颈联虽为宽对，但贴合大历诗风的自然灵动，不刻意雕琢。章法上首联点题，交代地点与遗迹；颔联由访古引出仙道之思；颈联具体咏写井水的养生功效；尾联收束言志，将怀古、咏物与仕进之志融为一体，结构层层递进，浑然天成。
2. 用典自然：全诗巧用彭祖、葛洪的仙道典故，以彭祖井为核心串联起怀古与求仙的主题，又以“调鼎”“明光”的典故暗合仕进之意，用典不堆砌，贴合诗意，不显晦涩。
3. 意境与情感：开篇以“莓苔近寝堂”勾勒出遗迹的清幽荒寂，奠定怀古的清冷基调，随后由实入虚，转入仙道养生的遐想，最后落脚于献于朝廷的积极情志，情感由怀古的淡远转为仕进的热切，过渡自然。语言清丽平易，贴合大历诗派“清雅闲淡”的整体风格，兼具文学美感与思想内涵。