送萧献士（一本题下有往邺中三字）

这是一首唐代送别诗，诗人在暮色烟郊为友人萧献士赴邺中饯行。全诗以离别惆怅起笔，继写友人旅途的孤寂与前路迢遥，末句借陆机典故寄寓对友人才华的赞赏与前程期许，将羁旅愁思与怀古意趣相融，格调清旷深婉，兼具离情与史意。

1. 惆怅烟郊晚：惆怅，因离别而生的感伤情绪；烟郊，烟雾笼罩的郊野；晚，暮色时分。句意为暮色笼罩的烟雾郊野中，满溢着离别的惆怅。
2. 依然此送君：依然，依旧在此地；送君，送别友人萧献士。句意为依旧在这郊野，为您饯别送行。
3. 长河隔旅梦：长河，泛指远方大河，此处暗指阻隔两地的水路或陆路；旅梦，既指友人旅途之中的梦境，也含诗人对友人旅途的牵挂之梦。句意为滔滔长河将隔断彼此的旅途念想，此后唯有梦里相见。
4. 浮客伴孤云：浮客，漂泊无定的旅人，此处代指友人萧献士；孤云，孤单飘浮的云，比喻友人孤身远行的孤寂状态。句意为漂泊的旅人，唯有天际孤云与他相伴。
5. 淇上春山直：淇上，淇水之上，淇水流经今河南北部，为前往邺中的必经区域；春山，春日的山峦；直，形容山势挺拔舒展。句意为淇水畔的春日山峦，挺拔直向远方。
6. 黎阳大道分：黎阳，古县名，今河南浚县东北，是去往邺中的咽喉要道；大道分，指大道在此分岔，点明友人即将就此与送行者分别，踏上行程。句意为黎阳城外的大道从此分岔，友人自此启程远行。
7. 西陵倘一吊：西陵，学界主流认为此处指邺中曹魏遗迹（曹操西陵，即魏武帝高陵）；倘，倘若、如果；吊，凭吊古迹。句意为倘若您途经此地，不妨前去凭吊一番前代遗迹。
8. 应有士衡文：士衡，西晋文学家陆机的字，太康文学代表人物，曾游历邺下并作《吊魏武帝文》，以才名闻世。此处以陆机比附友人，既贴合邺中历史背景，也期许友人能留下如陆机般的传世美文。句意为届时您定会写出如陆士衡一般的华美辞章。

暮色漫过烟雾缭绕的郊野，满心都是离别的惆怅，
依旧在这晚风里，为您把送行的酒觞。
滔滔长河，会隔断此后旅途的念想，
您这漂泊的旅人，唯有天际孤云作伴相傍。
淇水之上的春山，挺拔舒展直向远方，
黎阳城外的大道，从此将你我分向两方。
倘若您途经西陵的旧迹，不妨驻足凭吊一场，
到那时定会写出如陆士衡般的华美辞章。

皇甫冉为唐代天宝十五载（756）进士，安史之乱中避地江南，后入朝为官，诗作多写羁旅离别与山水意趣。此诗题下注“往邺中”，邺中为曹魏故都（今河北临漳西南），是北方兼具历史底蕴与现实意义的区域。萧献士为诗人友人，此行赴邺中或为谋事、或为游历。诗人在暮色郊野送别，既因离别而生惆怅，又因邺中为前代名都，借凭吊古迹的意象寄寓对历史的追怀，同时以典故期许友人才华得以施展。

1. 格律严谨，对仗工整：全诗为标准五言律诗，平仄粘对合规。颔联“长河隔旅梦，浮客伴孤云”、颈联“淇上春山直，黎阳大道分”均为工对，地名、物象、词性一一对应，读来音节和谐，富有韵律美。
2. 意象空灵，情景交融：以“烟郊晚”“孤云”“春山”等意象搭建送别场景，“长河隔旅梦”将抽象离别愁绪具象为河川阻隔，“浮客伴孤云”以孤云喻旅人，既写出友人旅途的孤寂，又兼具空灵淡远的意境，将离别愁思融入自然风物之中。
3. 用典贴切，意境深化：末句“士衡文”以陆机典故，既贴合邺中曹魏故都的历史背景（陆机曾参与邺下文学活动并作吊魏武之文），又以“应有”二字将送别与怀古、期许融为一体，使全诗脱离单纯离愁窠臼，增添了历史厚重感与文人意趣。
4. 情感层次分明：全诗起于离别惆怅，承以旅途孤寂，转写前路风景与歧路之伤，结于怀古期许，情感从内敛的离愁渐转为开阔的寄望，格调清旷深婉，兼具个人离别之情与历史人文之思。