送普门上人（一作皇甫曾诗，题下有还阳羡三

这是一首僧人赠别诗，以早春清寂的山林寺景为背景，既含淡淡送别意绪，更融入禅理思辨，借送普门上人返回阳羡寺院之机，阐发禅宗直指本心的修行真谛，兼具送别诗的温情与禅诗的空灵淡远。

1. 花宫难久别：花宫即佛寺，此处指诗人与普门上人相聚的寺院；句意：在佛寺中相聚，难以承受长久的别离。
2. 道者忆千灯：道者指修行有道的普门上人；千灯为佛教典故，喻佛法普照、智慧点亮众生，亦指寺院长明灯火，象征禅定的光明境界；句意：有道的高僧始终忆念着万灯明照的禅修境界。
3. 残雪入林路：残雪指初春尚未消融的积雪；入林路指通往深山寺院的林间小路；句意：残雪还覆盖着通往山林的小路。
4. 深山归寺僧：指踏雪返回深山寺院的普门上人，点出送别场景中行人的身份；句意：你这即将返回深山寺院的僧人。
5. 日光依嫩草：依指照拂、依附；嫩草指初春初生的青草，点明时节为早春；句意：春日暖阳轻覆在初生的嫩草之上。
6. 泉响滴春冰：泉响指泉水流动的声响；春冰指初春尚未完全消融的冰层；句意：泉水叮咚，从春冰的缝隙间滴落。
7. 何用求方便：方便为佛教语，指权宜的修行法门，即顺应众生根性的接引之道；句意：何必刻意寻求权宜的修行法门？
8. 看心是一乘：看心即禅修中的观照自心，是禅宗直指本心的修行方法；一乘为佛教术语，指唯一究竟的成佛之道，此处特指禅宗直显本心的教义；句意：观照自心便是最究竟的成佛法门。

佛寺相逢，难捱这匆匆久别，
有道高僧总念着万灯明照的禅境。
残雪还覆在林间的山路上，
你这归寺的僧人，正踏雪而行。
春日暖阳轻依着初生嫩草，
泉水叮咚，滴破冰层的残冰。
何须刻意追寻权宜的修行法门？
观照自心，便是究竟的一乘佛道。

皇甫冉为唐代大历十才子之一，擅长赠别诗与禅理诗作。此诗题注称“一作皇甫曾诗”，且题下有“还阳羡”三字，阳羡即今江苏宜兴，可知普门上人是驻锡阳羡寺院的僧人，与皇甫冉曾在一处禅修相聚，后普门上人返回阳羡，皇甫冉作此诗送别。全诗景物点明早春时节，学界主流观点认为此诗为皇甫冉所作，而非其弟皇甫曾。

1. 意境与情感的含蓄表达：全诗未直接铺陈送别不舍，而是以残雪、林路、日光、嫩草、泉冰等早春清寂意象，烘托出空灵淡远的禅境，将送别意绪融入自然与禅理之中，含蓄蕴藉，余味悠长。
2. 用典自然无痕：诗中“千灯”“方便”“一乘”均为佛教术语，却与景物描写融为一体，既贴合普门上人的僧人身份，又自然阐发禅修核心，体现了唐代禅诗“以诗证禅”的典型特质。
3. 格律对仗工整：此诗为标准五言律诗，颈联“日光依嫩草，泉响滴春冰”对仗严谨，“日光”对“泉响”、“依”对“滴”、“嫩草”对“春冰”，符合律诗对仗规范，声韵和谐流畅。
4. 章法结构完整：首联点题并暗合禅境，中间两联铺陈送别场景与时节，尾联直抒禅理收束全诗，将送别之意升华为对修行真谛的阐释，意脉贯通，结构圆融。