士大夫湛于不义虽穷极富贵君子过之弗顾而况女子失身于委巷容笑之贱亦岂能自拔哉吾友人赋叹息行有谓而作诸人既属和仆亦拟古乐府为辞伤之于其末开之以正是亦诗人之志也

· 饶节

叹息复叹息,丹砂为土玉为石。
谁家女儿妙无敌,日日当窗泪沾舄。
问之何思复何忆,深颦欲语语不得。
回身抱琴不回面,清商自写昭君怨。
朔风萧萧霜月悬,万里胡沙鸣一雁。
此声此意太分明,犹恐君侯未会情。
从头却欲为君说,恐君断肠君勿听。
黄鹤一去已千里,雉子高飞亦能几。
人生长短要自裁,嗟尔此身今已矣,刺刺促促徒为尔。

简要说明

这首诗围绕一位女子的遭遇展开,以女子的叹息为线索,通过描写女子的悲伤、哀怨,表达了对女子失身于卑贱境地而无法自拔的同情与哀叹,同时也隐含着对士大夫不顾道义的批判,最后以劝诫女子要自我抉择作结。

逐句注释

  • “叹息复叹息,丹砂为土玉为石”:
    • 字词:“丹砂”,即朱砂,珍贵之物;“玉”,美玉,皆代表美好事物。
    • 句意:女子不停地叹息,就像珍贵的丹砂被当作泥土,美玉被当作石头一样,美好被轻贱对待。
  • “谁家女儿妙无敌,日日当窗泪沾舄”:
    • 字词:“妙无敌”,形容女子极为美丽出众;“舄”,古代一种复底鞋。
    • 句意:不知是谁家有如此美丽无双的女儿,天天在窗前哭泣,泪水都沾湿了鞋子。
  • “问之何思复何忆,深颦欲语语不得”:
    • 字词:“深颦”,紧皱眉头;“欲语语不得”,想要说话却又说不出来。
    • 句意:问她在思念什么、回忆什么,她紧皱眉头,想要诉说却难以启齿。
  • “回身抱琴不回面,清商自写昭君怨”:
    • 字词:“清商”,古代五音之一,此处指琴曲;“昭君怨”,琴曲名,表达昭君出塞的哀怨之情。
    • 句意:她转过身去抱着琴,不回头看人,弹奏清商之曲来抒发如昭君出塞般的哀怨。
  • “朔风萧萧霜月悬,万里胡沙鸣一雁”:
    • 字词:“朔风”,北风;“霜月”,结霜的月亮;“胡沙”,北方沙漠地区的风沙。
    • 句意:北风呼啸,霜月高悬,在万里的沙漠上有一只孤雁鸣叫。
  • “此声此意太分明,犹恐君侯未会情”:
    • 字词:“君侯”,对人的尊称;“会情”,领会情意。
    • 句意:这琴音和其中包含的情意已经非常分明了,但还是担心您不能领会其中的情感。
  • “从头却欲为君说,恐君断肠君勿听”:
    • 字词:“从头”,从开始;“断肠”,形容极度悲伤。
    • 句意:想要从头把事情说给您听,但又怕您听了会极度悲伤,还是不要听了。
  • “黄鹤一去已千里,雉子高飞亦能几”:
    • 字词:“黄鹤”,传说中仙人所乘的鸟;“雉子”,小野鸡。
    • 句意:黄鹤一去就已飞了千里,小野鸡即使高飞又能飞多远呢。寓意美好的事物已远去,自身能力有限。
  • “人生长短要自裁,嗟尔此身今已矣,刺刺促促徒为尔”:
    • 字词:“自裁”,自我抉择;“嗟尔”,感叹你;“刺刺促促”,形容忙碌、局促不安。
    • 句意:人生的长短需要自己来抉择,可叹你如今这处境已经这样了,忙忙碌碌也只是徒劳罢了。

现代译文

女子不停地叹息啊不停地叹息,
珍贵的丹砂被当作泥土,美玉被当作石头。
不知是谁家有如此美丽无双的女儿,
天天在窗前哭泣,泪水浸湿了鞋子。
问她在思念什么回忆什么,
她紧皱眉头想要诉说却又难以开口。
她转过身抱着琴不回头,
弹奏清商曲抒发如昭君般的哀怨。
北风呼啸霜月高悬,
万里沙漠上一只孤雁在鸣叫。
这琴音和情意已经很分明,
还是怕您不能领会其中的情感。
想要从头把事情说给您听,
又怕您听了会极度悲伤,还是别听了。
黄鹤一去已飞了千里,
小野鸡高飞又能有多远呢。
人生长短要自己抉择,
可叹你如今已这般境地,
忙忙碌碌也只是徒劳啊。

创作背景

饶节生活在北宋时期,当时社会风气和道德观念有一定的规范。此诗具体创作时间不详,但从诗的内容推测,可能是饶节听闻或目睹了女子失身于卑贱境地而无法自拔的事情,友人先作《叹息行》表达感慨并邀请众人唱和,饶节便以拟古乐府的形式创作此诗,借女子的遭遇来抒发对这类社会现象的感慨和对女子的同情。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比兴手法:开篇“叹息复叹息,丹砂为土玉为石”以丹砂被当作泥土、美玉被当作石头来起兴,比喻美好被轻贱对待,引出女子的悲惨遭遇,引发读者的情感共鸣。
    • 化用典故:“清商自写昭君怨”化用昭君出塞的典故,借昭君的哀怨来表达女子的痛苦和无奈,使诗歌的情感更加深沉。
    • 借景抒情:“朔风萧萧霜月悬,万里胡沙鸣一雁”通过描绘北风、霜月、胡沙、孤雁等景象,营造出一种凄凉、孤寂的氛围,烘托出女子内心的哀怨和悲伤。
  • 语言特色:语言质朴自然,通俗易懂,却能生动地表达出女子的情感和遭遇。如“叹息复叹息”“泪沾舄”“深颦欲语语不得”等语句,简洁而有力地刻画了女子的悲伤形象。
  • 结构层次:诗歌先以女子的叹息和美好被轻贱的比喻引入,接着描写女子的外貌、神态和弹奏琴曲的情景,再通过琴音所营造的意境进一步渲染女子的哀怨,最后以劝诫女子自我抉择作结,层次分明,逻辑清晰,使诗歌的情感表达层层递进。

常见问题

《士大夫湛于不义虽穷极富贵君子过之弗顾而况女子失身于委巷容笑之贱亦岂能自拔哉吾友人赋叹息行有谓而作诸人既属和仆亦拟古乐府为辞伤之于其末开之以正是亦诗人之志也》的作者和朝代是什么?

《士大夫湛于不义虽穷极富贵君子过之弗顾而况女子失身于委巷容笑之贱亦岂能自拔哉吾友人赋叹息行有谓而作诸人既属和仆亦拟古乐府为辞伤之于其末开之以正是亦诗人之志也》的作者是饶节,页面按宋作品展示。

《士大夫湛于不义虽穷极富贵君子过之弗顾而况女子失身于委巷容笑之贱亦岂能自拔哉吾友人赋叹息行有谓而作诸人既属和仆亦拟古乐府为辞伤之于其末开之以正是亦诗人之志也》主要写了什么?

这首诗围绕一位女子的遭遇展开,以女子的叹息为线索,通过描写女子的悲伤、哀怨,表达了对女子失身于卑贱境地而无法自拔的同情与哀叹,同时也隐含着对士大夫不顾道义的批判,最后以劝诫女子要自我抉择作结。

《士大夫湛于不义虽穷极富贵君子过之弗顾而况女子失身于委巷容笑之贱亦岂能自拔哉吾友人赋叹息行有谓而作诸人既属和仆亦拟古乐府为辞伤之于其末开之以正是亦诗人之志也》的创作背景是什么?

饶节生活在北宋时期,当时社会风气和道德观念有一定的规范。此诗具体创作时间不详,但从诗的内容推测,可能是饶节听闻或目睹了女子失身于卑贱境地而无法自拔的事情,友人先作《叹息行》表达感慨并邀请众人唱和,饶节便以拟古乐府的形式创作此诗,借女子的遭遇来抒发对这类社会现象的感慨和对女子的同情。

《士大夫湛于不义虽穷极富贵君子过之弗顾而况女子失身于委巷容笑之贱亦岂能自拔哉吾友人赋叹息行有谓而作诸人既属和仆亦拟古乐府为辞伤之于其末开之以正是亦诗人之志也》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 比兴手法 :开篇“叹息复叹息,丹砂为土玉为石”以丹砂被当作泥土、美玉被当作石头来起兴,比喻美好被轻贱对待,引出女子的悲惨遭遇,引发读者的情感共鸣。 化用典故 :“清商自写昭君怨”化用昭君出塞的典故,借昭君的哀怨来表达女子的痛苦和无奈,使诗歌的情感更加深沉。 借景抒情 :“朔风萧萧霜月悬,万里胡沙鸣一雁”通过描绘北风、霜月、胡沙、孤雁等景象,营造...