乐府杂曲・鼓吹曲辞・巫山高

这首诗为唐代乐府旧题之作，以长江巫峡一带的山川景色为描摹对象，化用巫山神女与楚王遇合的古典典故，通过泉声、树色、猿啼等意象，营造出幽寂清凄的意境，暗含羁旅漂泊的愁思，体现了大历山水诗清寂幽远的典型风貌。

1. 巫峡见巴东，迢迢半出空：巫峡为长江三峡之一，位于今重庆巫山境内；巴东为古郡名，辖境涵盖今重庆东部区域。句意为从巫峡可远眺巴东郡地。迢迢：形容山势高远绵长。半出空：谓山峰高耸，大半耸入云霄之间。
2. 云藏神女馆，雨到楚王宫：神女馆即神女庙，相传为巫山神女所居之祠；楚王宫指楚襄王云梦宫苑，典出宋玉《高唐赋》《神女赋》中楚王与神女遇合的传说。句意为云霭遮蔽了神女祠馆，细雨飘洒至楚王旧宫。
3. 朝暮泉声落，寒暄树色同：朝暮指早晚；泉声落谓泉水昼夜流淌，声传林间。寒暄：指冬夏时节；树色同谓山中气候恒定，四季树色变化不甚明显。
4. 清猿不可听，偏在九秋中：清猿指啼声凄切的猿猴；不可听谓猿声凄厉，令人不忍听闻。九秋：指深秋，亦泛指秋季，此处取其凄清萧瑟之意。

巫峡遥遥直通巴东，危峰迢迢半入苍穹。
云霭深掩神女祠馆，细雨飘洒楚王旧宫。
朝朝暮暮泉声鸣落，冬夏时节树色相同。
凄清猿啼不堪听闻，偏在这深秋的风之中。

《巫山高》本为汉乐府鼓吹曲辞旧题，多用以描摹巫山山川形胜、抒发羁旅愁思。皇甫冉为唐代大历时期诗人，天宝十五载进士及第，安史之乱中避地江南，后曾辗转游历巴蜀一带。此诗当为其途经三峡、登临巫峡时所作，借古题抒羁旅怀乡之愁，契合大历诗风清寂幽远的整体特征。

1. 用典与意境拓展：颔联化用宋玉《高唐赋》《神女赋》的经典典故，为雄奇的山水增添了神秘浪漫的古典意蕴，将实景与传说融为一体，拓展了诗歌的意境厚度。末句暗合《水经注·江水》中“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”的经典意象，以猿啼烘托羁旅愁思，自然贴切无雕琢痕迹。
2. 格律与对仗：全诗为标准五言律诗，颔联、颈联对仗工整：“云藏”对“雨到”、“神女馆”对“楚王宫”；“朝暮”对“寒暄”、“泉声落”对“树色同”，声律和谐，语言清丽凝练，符合近体诗的格律规范。
3. 情感表达：诗歌以景起、以景结，从视觉（山川、云雨、树色）到听觉（泉声、猿啼）层层铺陈，将羁旅漂泊的淡淡愁思融入幽寂的山水意境之中，情感含蓄深沉，不直抒胸臆而韵味悠长，体现了大历山水诗“寄情于景”的典型手法。