送王龟处士

这首五言律诗是姚合送别友人王龟（处士，即有才德却隐居不仕的士人）的赠别之作。全诗以设问开篇点出送别对象，通过赞美王龟的高洁品行、闲适隐逸的日常，表达了对友人的敬重与祝福，凸显其不慕荣利、修身养亲的志趣。

1. 送客客为谁：客，指本次送别的对象王龟；为谁，以设问点明送别之人，自然引出主题。
2. 朱门处士稀：朱门，原指红漆大门，代指富贵权贵之家；处士，古代称有才德却隐居不仕的士人；稀，意为在权贵圈子中少见，赞美王龟不趋炎附势、不与世俗同流的品格。
3. 唯修曾子行：唯，只、仅仅；修，修习、践行；曾子，即孔子弟子曾参，以孝行、修身立德闻名后世；行，品行、德行。此句赞王龟专意践行君子修身之道。
4. 不著老莱衣：著，穿；老莱衣，典故出自《列女传》，老莱子为取悦双亲，年逾七十仍穿彩衣扮幼童娱亲，后世以“老莱衣”代指世俗的孝亲形式或仕宦荣养。此处反用其意，谓王龟不借仕宦或伪装的孝行博取声名，以自身品行奉亲。
5. 古寺随僧饭：古寺，古老的寺院；随僧饭，指随僧人一同享用斋饭，写王龟隐逸日常中清寂闲适的生活状态。
6. 空林共鸟归：空林，空旷幽静的山林；共鸟归，与飞鸟一同归林，进一步烘托隐逸生活的自在安宁。
7. 壶中驻年药：壶中，典出道家“壶天”之说，指仙境或道家修炼之所；驻年药，指延年益寿的丹药，代指道家养生之术。
8. 烧得献庭闱：烧得，指炼制丹药；庭闱，原指父母居住的内室，代指双亲。此句写王龟以修炼所得的养生之物奉养父母，呼应前文“曾子行”的孝亲主旨。

送别的友人是谁？
是那朱门贵邸中难得一见的隐者。
他只修习曾参的君子德行，
不穿老莱子娱亲的彩衣。
在古寺里随僧人共进斋饭，
在空旷山林里与飞鸟同归。
你有壶中驻颜的仙药，
炼好后便献给双亲。

姚合是唐代中后期“贾姚诗派”的代表诗人之一，以平淡质朴的诗风、擅长书写隐逸与送别题材著称。王龟，字大年，晚唐处士，与姚合交好，终身隐居不仕。此诗创作于姚合闲居洛阳或长安时期，彼时二人志同道合，皆向往隐逸生活，临别之际有感于友人的高洁品行，遂作此诗赠别。

1. 格律工整严谨：全诗为标准五言律诗，遵循平起首句不入韵的格律规则，颔联、颈联对仗工整：颔联“唯修”对“不著”、“曾子行”对“老莱衣”；颈联“古寺”对“空林”、“随僧饭”对“共鸟归”，音韵和谐，结构完整。
2. 用典自然贴切：两处典故运用与诗意融为一体：以“曾子行”赞美王龟的修身立德，以“老莱衣”反衬其不慕世俗荣利的品格，又以“老莱衣”的孝亲内涵呼应尾联“献庭闱”的主旨，无生硬堆砌之感。
3. 意境清幽闲适：颈联“古寺随僧饭，空林共鸟归”以白描手法勾勒出隐逸生活的清寂画面，古寺、空林、僧饭、归鸟共同营造出安宁超脱的隐逸意境，烘托出王龟的高洁志趣。
4. 情感平实真挚：全诗未作送别诗常见的伤感之语，以平和的笔触赞美友人、表达祝福，平淡的语言中蕴含着对同道之人的敬重与温情，契合姚合“平淡自然”的诗风。