杂曲歌辞・长干行

本诗以思妇的第一人称口吻，借对丈夫贫富境遇的评价追忆贫贱时的恩爱婚姻，抒发丈夫远赴巴东后的思念与隐忧，暗含对富贵易使人忘本的感慨，刻画了一位深情守家、忧虑丈夫不归的古代女子形象。

1. 婿贫如珠玉：婿，指丈夫。此句意为丈夫贫贱之时，其品格如珠玉般珍贵。
2. 婿富如埃尘：埃尘，尘土，喻轻贱、易变。此句意为丈夫一旦富贵，便如尘土般易被轻贱，暗指富贵易使人忘本。
3. 贫时不忘旧：旧，指旧日的情谊与妻子。意为贫贱之时未曾忘却往昔的情分。
4. 富贵多宠新：宠新，宠爱新的姬妾或情人。意为富贵之后却多宠爱新欢，忘却旧人。
5. 妾本富家女，与君为偶匹：妾，古代女子谦称自己。偶匹，配偶、夫妻。意为我本是富家女子，与你结为夫妻。
6. 惠好一何深，中门不曾出：惠好，指夫妻间的恩爱情谊。一何，多么。中门，古代住宅的内门，代指深闺。意为我们之间的恩爱何等深厚，我从未踏出内门，恪守妇道。
7. 妾有绣衣裳，葳蕤金缕光：葳蕤，形容华美繁复的样子，此处指绣纹精致繁茂。金缕，金线。意为我有绣制的华衣，上面的金线绣纹闪耀着光彩。
8. 念君贫且贱，易此从远方：易此，舍弃这身华美的衣装。从远方，远赴他乡。意为念及你当时贫贱，我甘愿脱下华服，跟你远赴异乡。
9. 远方三千里，发去悔不已：发去，出发离去。悔不已，悔恨不止。意为你远赴三千里之外，自你离开后我便日日悔恨。
10. 日暮情更来，空望去时水：情更来，思念之情愈发浓烈。空望，徒劳地眺望。望去时水，望着你离去时的江水。意为日暮时分思念更甚，只能徒劳地望着你离家时的江水。
11. 孟夏麦始秀，江上多南风：孟夏，农历四月。秀，麦子抽穗开花。南风，夏季东南风，利于行船顺风归乡。意为四月麦子刚抽穗，江上多刮起南风，方便商旅归乡。
12. 商贾归欲尽，君今尚巴东：商贾，指经商的商人。归欲尽，大多已经返乡。尚，仍、滞留。巴东，今四川东部一带，古代属偏远之地。意为商人们大多已经归家，你如今还滞留在巴东。
13. 巴东有巫山，窈窕神女颜：巫山，山名，位于今重庆巫山，传说有巫山神女出没。窈窕，体态优美动人。意为巴东有巫山，传说那里有体态婀娜的巫山神女。
14. 常恐游此山，果然不知还：游此山，指在巫山一带游历。不知还，忘却归途不愿归来。意为常常担心你在巫山游历，果真就忘了归来。

丈夫贫贱时，品行如珠玉般珍贵；
一旦富贵，便如尘土般易被轻贱。
贫贱之时你不曾忘却旧情，
富贵之后却多宠爱新欢。
我本是富家闺秀，与你结为夫妻，
我们的恩爱何等深厚，我从未踏出深闺半步。
我有华美的绣衣，金线绣纹闪耀着光彩，
念及你当时贫贱，我甘愿脱下华服，跟你远赴他乡。
如今你远赴三千里之外，
自你离开后我便日日悔恨。
日暮时分思念愈发浓烈，
只能徒劳地望着你离家时的江水。
四月麦子刚抽穗，江上多刮起南风，
商人们大多已经返乡，你如今还滞留在巴东。
巴东有巫山，传说那里有体态婀娜的巫山神女，
我常常担心你在巫山游历，果真就忘了归来。

《长干行》为乐府旧题，属《杂曲歌辞》，多以金陵长干里（今南京一带）的商妇生活为题材，表现思妇怀远之情。唐代商业繁荣，商旅远行频繁，这类贴近民间生活的乐府诗颇为常见。张潮此诗以女性视角细腻描摹思妇心境，体现了唐代乐府诗继承汉魏现实主义传统的创作特色。

1. 体裁与语言：本诗语言质朴浅近，多用口语化表达，无刻意藻饰，继承了汉魏乐府贴近民间叙事的风格，情感真挚自然。
2. 结构层次：全诗以思妇的心理活动为线索层层递进：先以对丈夫贫富的评价开篇奠定基调，继而追忆下嫁往事，再转入远行后的思念怅惘，最后以巫山神女典故抒发隐忧，情感流转自然，逻辑清晰。
3. 表现手法：
   • 对比手法：开篇“贫如珠玉，富如埃尘”的品格对比，以及“商贾归尽”与“君尚巴东”的场景对比，既突出丈夫的境遇变化，也反衬出思妇的孤单与牵挂。
   • 典故运用：化用巫山神女典故，含蓄表达对丈夫在巴东被美色诱惑、忘却归期的担忧，将抽象忧虑具象化，增添了诗歌的文化意蕴与含蓄美感。
   • 借景抒情：“日暮情更来，空望去时水”以清冷日暮江景烘托思妇惆怅心境；“孟夏麦秀，江上南风”以商旅归乡的热闹场景，反衬思妇的独处与思念。
4. 情感刻画：诗歌细腻描摹了思妇从评价丈夫、追忆甜蜜到当下思念、未来担忧的心理变化，将古代女子深情专一的形象刻画得生动立体。