奉酬中书相公至日圆丘摄事，合于中书后阁宿

这是一首盛唐奉和酬赠诗，为诗人崔曙酬答中书相公所作。诗题点明创作缘起：时值冬至，中书相公代理主持圆丘祭天大典，宿于中书省后阁，崔曙以此诗赞颂相公的恩宠与功绩，同时表达君臣同心共创盛世太平的愿景，格调庄重典雅，尽显盛唐宫廷诗歌的雍容气象。

典籍开书府，恩荣避鼎司。
- 典籍：古代文献典章；书府：宫廷藏书机构，此处代指中书省官署。
- 恩荣：帝王赐予的恩宠荣耀；鼎司：原指三公之位，代指朝廷最高级别的官职。
- 句意：中书省官署开启典籍筹备祭典，相公所受恩宠之隆，远超朝中显贵。

郊丘资有事，斋戒守无为。
- 郊丘：即圆丘，古代帝王祭天的场所；资有事：指需要举行隆重的祭祀典礼。
- 斋戒：祭祀前沐浴更衣、清心寡欲的礼仪；无为：此处指斋戒时保持虚静专一的状态，契合祭祀的肃穆要求。
- 句意：圆丘祭天需行大礼，我辈斋戒值守，恪守虚静之礼以待典礼。

宿雾蒙琼树，馀香覆玉墀。
- 宿雾：夜间的雾气；琼树：华美的宫苑树木。
- 馀香：祭祀遗留的香气；玉墀：用玉石铺砌的宫廷台阶。
- 句意：夜雾轻笼宫苑琼树，祭祀留下的香气漫过玉阶。

进经逢乙夜，展礼值明时。
- 进经：指进献经籍或参与典礼前的经籍筹备事宜；乙夜：古代夜间计时单位，即二更天。
- 展礼：举行祭祀典礼；明时：圣明的时代，此处称颂当朝。
- 句意：二更时分仍在处理经籍事务，举行典礼恰逢圣明之世。

勋共山河列，名同竹帛垂。
- 勋：功勋；共山河列：意为功勋与山河一样永存不朽。
- 竹帛：古代用以书写的竹简白绢，代指史册；垂：流传后世。
- 句意：您的功勋与山河同在，美名载入史册永传后世。

年年佐尧舜，相与致雍熙。
- 尧舜：古代圣君，此处代指当朝皇帝；佐：辅佐。
- 相与：君臣一同；雍熙：指升平和睦的盛世景象。
- 句意：年年辅佐圣明君主，君臣同心共创太平盛世。

中书官署开卷整理典籍，筹备祭天仪程，
相公恩宠极盛，远超朝中显贵之位。
圆丘祭典正需举行，斋戒之时守持虚静，
斋宫值守，清心以待大礼开启。
夜雾轻笼宫苑琼树，祭祀余香漫过玉阶，
二更仍在处理经籍，典礼恰逢圣明之时。
功勋与山河共垂不朽，美名同史册永世流传，
您的功绩将载入丹青，永留后世。
年年辅佐圣明君主，君臣同心协力，
共致天下雍和熙攘的太平盛世。

此诗为崔曙开元年间的奉和之作，崔曙为开元二十六年（738）进士，活跃于唐玄宗盛唐时期。诗题中“至日”即冬至，唐代冬至祭圆丘为国家最高等级的祭天典礼，由中书省高官主持相关事务，“摄事”指代理执掌典礼事宜；“合于中书后阁宿”点明典礼前，中书相公与同僚需在中书省后阁斋戒住宿。此时崔曙应已入仕中书省，以此诗酬答同僚中书相公，既赞颂其在祭典中的功绩，亦抒发君臣共治盛世的政治愿景，是典型的盛唐宫廷奉和诗作。

1. 体裁格律严谨：此诗为五言长律（排律），共十句，超出五言律诗的八句规制，中间各联均对仗工整，平仄协调，符合唐代排律的格律要求，体现了诗人深厚的律诗创作功底。
2. 用典贴切自然：诗中多处化用古典，以“尧舜”代指当朝君主，以“雍熙”“竹帛”“山河列”等典故赞颂相公功绩与盛世气象，既贴合奉和诗的颂美要求，又无堆砌之弊，尽显典雅厚重。
3. 意境营造细腻：颈联“宿雾蒙琼树，馀香覆玉墀”以“宿雾”“琼树”“馀香”“玉墀”等意象，勾勒出宫廷祭典前夜静谧庄严的氛围，将祭祀的肃穆与宫廷的华美融为一体，画面感十足。
4. 结构层次清晰：全诗从典礼筹备、斋戒礼仪、斋宫环境，到典礼筹备与时代称颂，再到功绩赞颂与志向抒发，层层递进，逻辑严谨，情感由铺垫到升华，自然流畅。
5. 风格庄重典雅：全诗语言凝练庄重，无浮艳之辞，契合宫廷奉和诗的场合要求，尽显盛唐诗歌雍容大气的盛世气象，体现了唐代宫廷诗的典型风格。