偈二十四首 其二四

这首偈语围绕对“心”和“道”的探寻展开，强调不能刻意去寻觅“心”与“道”，若有寻觅之念便已错过。主张应让一切自然呈现，若能如此便能步步到位、处处契合，最后以“木馬已追風，瞎馿倒推磨”这种奇特的意象表达一种超越常规认知的禅悟境界。

• “心心心，莫謾尋”：
  • 字词：“謾”，随意、无端。
  • 句意：不要无端地去寻觅“心”。这里的“心”在禅学中有深刻内涵，指人的本心、佛心。
• “道道道，已蹉過”：
  • 字词：“蹉過”，错过。
  • 句意：当你刻意去追求“道”的时候，其实已经错过了“道”。“道”在禅学里是一种至高的真理、境界。
• “不蹉過，是什麽”：
  • 句意：如果没有错过，那又是什么呢？这是一种对不刻意追求“道”时状态的追问。
• “一機全，步步到”：
  • 字词：“一機”，可以理解为一种契机、机缘，也可指整体的机用。
  • 句意：若能把握好这种契机，让一切自然圆满，那么每一步都能契合道的境界。
• “木馬已追風，瞎馿倒推磨”：
  • 字词：“木馬”“瞎馿”都是禅门常用的奇特意象。
  • 句意：用“木馬追風”和“瞎馿倒推磨”这种违背常理的情景，来表达一种超越常规思维和认知的禅悟体验，即达到一种不可思议、难以言说的境界。

不要无端地去寻觅那“心”啊，
一旦刻意去追求“道”，其实早已错过。
若没有错过，那究竟是怎样的状态呢？
若能把握契机让一切圆满，每一步都能契合道境。
就像那木马追逐着疾风，瞎驴倒推着磨盘，是如此不可思议。

释守卓是宋代云门宗高僧，云门宗禅风以简洁明快、机锋峻烈著称。这首偈语是他在传道授法、启发弟子参禅悟道过程中所作。宋代佛教禅宗发展繁荣，禅僧们常以偈语的形式表达自己对佛法的体悟和见解，引导弟子打破常规思维，直接领悟禅的真谛。释守卓创作此偈，意在让弟子们明白不能用常规的认知和追求方式去探寻“心”与“道”，要以一种自然、超越的态度去领悟禅的境界。

• 表现手法：
  • 设问：“不蹉過，是什麽”一句通过设问的方式，引发读者（参禅者）的思考，促使其深入探究不刻意追求“道”时的状态，激发内心的觉悟。
  • 奇特意象：运用“木馬”“瞎馿”等奇特意象，打破常规的认知逻辑，以违背常理的情景来传达超越语言和理性的禅悟体验，让参禅者从这种不可思议的景象中跳出固有的思维模式，去体悟禅的真谛。
• 语言特色：语言简洁直白，没有过多的修饰和复杂的表述，以质朴的语言直接表达禅意。每一句都简短有力，易于理解和记忆，符合禅宗直指人心、见性成佛的宗旨。
• 意境营造：整首偈语营造出一种神秘、空灵且超越世俗的意境。从对“心”“道”的探寻，到对不刻意追求时状态的追问，再到用奇特意象表达的禅悟境界，让读者仿佛置身于一个超越现实逻辑的禅境之中，感受到一种难以言说的精神体验和心灵震撼。这种意境的营造有助于参禅者摆脱世俗观念的束缚，进入到禅的空灵境界中去领悟佛法。