仙女台(得仙字)

· 皎然

寂寂旧桑田,谁家女得仙。
应无鸡犬在,空有子孙传。
古木花犹发,荒台路未迁。
暮来云一片,疑是欲归年。

简要说明

这首唐代诗僧皎然的登临怀古之作,以仙女台的升仙传说为依托,借沧海桑田的典故铺写仙去台荒的遗迹景象,抒发了世事变迁、仙踪难寻的淡远惆怅,同时融入禅家空寂的审美意趣。

逐句注释

  1. 寂寂旧桑田:寂寂,寂静冷落之貌;旧桑田,化用葛洪《神仙传·麻姑》中“东海三为桑田”的典故,指历经沧海变迁的昔日故地,暗合仙女台的历史厚重感。
  2. 谁家女得仙:谁家,哪一户人家;得仙,指得道升仙,紧扣“仙女台”的升仙传说,点明全诗吟咏的核心主题。
  3. 应无鸡犬在:鸡犬,化用淮南王刘安“鸡犬升天”的典故,指随升仙者一同飞升的家畜禽犬,意为仙去之后,旧日随从俱已无迹。
  4. 空有子孙传:空有,只余下;子孙传,指仙女升仙的传说在后世子孙间流传,或指当地留有相关遗迹的传承。
  5. 古木花犹发:古木,古老的林木;犹发,依旧开花绽放,以生机盎然的花木反衬台榭的荒废。
  6. 荒台路未迁:荒台,即仙女台,荒废的古迹台榭;路未迁,台址与周遭道路依旧未曾变迁,写出古迹尚存的实景。
  7. 暮来云一片:暮来,傍晚时分;云一片,傍晚天空的一片云彩,呼应仙女升仙时的云气意象,营造空灵朦胧的氛围。
  8. 疑是欲归年:疑是,恍惚以为;欲归年,仿佛是仙女当年飞升或将要归来的时节,将眼前之景与仙踪遐想结合,收束全诗。

现代译文

昔日桑田寂静冷落,不知哪户人家的女子曾在此得道升仙。
想来当年随她升天的鸡犬早已无迹,只余下传说在后世子孙间流传。
古旧的林木依旧花开满枝,荒废的仙女台,周遭的道路还一如从前。
傍晚时分天边飘来一片云彩,恍惚间竟以为,那是仙女将要归来的时节。

创作背景

皎然为唐代著名诗僧,俗姓谢,是谢灵运的十世孙,著有诗学理论《诗式》,其诗作多融禅意于山水、怀古之中。此诗为诗人登临仙女台时所作,“得仙字”指唐代文人唱和时的分韵赋诗,即参与唱和者每人分得一个字作为韵脚,此诗韵脚为“仙、传、迁、年”,属下平一先韵。仙女台为一处带有仙女升仙传说的古迹,具体地望未详考,诗人借登临古迹之机,将仙典与实景结合,抒发对世事变迁的感慨,同时融入禅家的空寂之思。

艺术赏析

  1. 用典自然,意蕴深厚:全诗化用“沧海桑田”“鸡犬升天”两个经典仙典,既紧扣“仙女台”的升仙主题,又自然带出世事变迁的怀古之感,无堆砌晦涩之弊,贴合诗僧淡远的创作风格。
  2. 虚实相生,意境空灵:开篇以“寂寂”“旧桑田”奠定空寂基调,中间“古木花犹发”以实景反衬荒台的冷落,结尾“暮来云一片”以眼前之景联想仙踪,将实写的古迹与虚写的仙意融为一体,营造出淡远朦胧的禅意意境。
  3. 格律严谨,章法完整:此诗为标准五言律诗,首句入韵,颈联“古木花犹发,荒台路未迁”对仗工整,以动衬静;全诗起承转合清晰:起句点出桑田变迁,承句点明“得仙”主题,转句铺写眼前实景,合句以暮云收束,将怀古之思与仙意遐想自然融合,结构井然。
  4. 语言简淡,寄意深远:诗作语言质朴浅近,无雕琢修饰,以极简的字句传达出复杂的情感与禅理,符合皎然在《诗式》中提出的“至近而意远”的诗学主张,淡语中见深意。

常见问题

《仙女台(得仙字)》的作者和朝代是什么?

《仙女台(得仙字)》的作者是皎然,页面按唐作品展示。

《仙女台(得仙字)》主要写了什么?

这首唐代诗僧皎然的登临怀古之作,以仙女台的升仙传说为依托,借 沧海桑田 的典故铺写仙去台荒的遗迹景象,抒发了世事变迁、仙踪难寻的淡远惆怅,同时融入禅家空寂的审美意趣。

《仙女台(得仙字)》的创作背景是什么?

皎然为唐代著名诗僧,俗姓谢,是谢灵运的十世孙,著有诗学理论《诗式》,其诗作多融禅意于山水、怀古之中。此诗为诗人登临仙女台时所作,“得仙字”指唐代文人唱和时的 分韵赋诗 ,即参与唱和者每人分得一个字作为韵脚,此诗韵脚为“仙、传、迁、年”,属下平一先韵。仙女台为一处带有仙女升仙传说的古迹,具体地望未详考,诗人借登临古迹之机,将仙典与实景结合,抒发对世事变迁的感慨...

《仙女台(得仙字)》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典自然,意蕴深厚 :全诗化用“沧海桑田”“鸡犬升天”两个经典仙典,既紧扣“仙女台”的升仙主题,又自然带出世事变迁的怀古之感,无堆砌晦涩之弊,贴合诗僧淡远的创作风格。 2. 虚实相生,意境空灵 :开篇以“寂寂”“旧桑田”奠定空寂基调,中间“古木花犹发”以实景反衬荒台的冷落,结尾“暮来云一片”以眼前之景联想仙踪,将实写的古迹与虚写的仙意融为一体,营造出淡...