偈二十四首 其一六

· 释守卓

诸佛不出世,四十九年说。
千江有水千江月,万里无云万里天。
祖师不西来,少林有妙诀。
西天此土俱拈却,一种平怀当处亲。
若人识祖佛,当处便超越。
大尽三十日,小尽二十九。

简要说明

这首偈语主要围绕对祖佛、佛法的感悟展开。通过阐述诸佛、祖师的相关现象,传达一种超越传统认知,以平等平常之心去亲近佛法、识得祖佛便能当下超越的思想,最后以“大尽三十日,小尽二十九”作结,有回归自然平常之意。

逐句注释

  • “诸佛不出世,四十九年说”:
    • 字词:“诸佛”,佛教中众多的佛;“四十九年说”,相传释迦牟尼佛成道后,在世间说法四十九年。
    • 句意:即便诸佛没有出现在世间,却也有四十九年说法的事迹。
  • “千江有水千江月,万里无云万里天”:
    • 字词:“千江”,众多的江河;“万里”,形容广阔。
    • 句意:只要江中有水,每一条江里都会倒映着月亮;天空万里无云,那么整个天空都是澄澈的。寓意佛法如同月亮、天空,无处不在。
  • “祖师不西来,少林有妙诀”:
    • 字词:“祖师”,指达摩祖师,他从印度东来;“少林”,指少林寺。
    • 句意:就算达摩祖师没有西来中国,少林寺也自有其精妙的佛法诀窍。
  • “西天此土俱拈却,一种平怀当处亲”:
    • 字词:“西天”,指印度佛教发源地;“此土”,指中国;“拈却”,抛开;“平怀”,平等平常的心态。
    • 句意:把印度和中国的佛法差异都抛开,以一种平等平常的心态去对待,就能当下亲近佛法。
  • “若人识祖佛,当处便超越”:
    • 字词:“识”,认识、领悟;“当处”,当下。
    • 句意:如果有人能够领悟祖佛的真谛,当下就能获得超越。
  • “大尽三十日,小尽二十九”:
    • 字词:“大尽”“小尽”,农历月份有大月、小月之分,大月三十天,小月二十九天。
    • 句意:就像农历月份有大小之分一样,是自然平常的现象,寓意一切应顺其自然。

现代译文

即便诸佛未曾降临世间,
却也有着四十九年说法的传说。
只要江中有水,每一条江都倒映着明月,
天空万里无云,整个天空一片澄澈。
就算达摩祖师没有西来,
少林寺也自有其精妙佛法。
把印度和中国的佛法差异都抛开,
以平等平常的心态,当下就能亲近佛法。
如果有人能领悟祖佛的真谛,
当下就能获得超越。
大月有三十天,小月有二十九天,
一切自然平常就好。

创作背景

释守卓生活于宋代,宋代佛教禅宗发展兴盛,禅僧们常以偈语来表达对佛法的理解和感悟。这首偈语是释守卓众多偈语中的一首,具体创作背景虽难以确切知晓,但大致是他在参禅悟道过程中,为了向弟子或信众传达自己对佛法的深刻见解,强调不执着于地域、传统等外在因素,以平常之心去体悟佛法而创作的。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比喻象征:“千江有水千江月,万里无云万里天”运用比喻象征的手法,以“千江月”和“万里天”来象征佛法的无处不在和纯净空明,形象生动地传达出佛法的特性,让读者更易理解抽象的佛法概念。
    • 对比:诗中提到“诸佛不出世”与“四十九年说”、“祖师不西来”与“少林有妙诀”形成对比,强调佛法的存在和传承并不依赖于特定的外在形式或人物,引导人们从更深层次去领悟佛法。
  • 语言特色:语言简洁明快,通俗易懂,多使用直白的表述方式,便于普通信众理解其中蕴含的佛法道理。同时又富有哲理,寥寥数语便能传达出深刻的禅意。
  • 意境营造:通过对自然现象(如江水映月、万里晴空)和生活常识(如农历月份大小)的描述,营造出一种自然、平常、空灵的意境。这种意境与佛法所倡导的自然、无执、超越的思想相契合,使读者在阅读过程中能够感受到一种超脱尘世、回归本真的氛围,更好地体悟偈语中所传达的佛法真谛。