赋得吴王送女潮歌，送李判官之河中府

见说吴王送女时，行宫直到荆溪口。
溪上千年送女潮，为感吴王至今有。
乃知昔人由志诚，流水无情翻有情。
平波忽起二三尺，此上疑与神仙宅。
今人犹望荆之湄，长令望者增所思。
吴王已殁女不返，潮水无情那有期。
溪草何草号帝女，溪竹何竹号湘妃。
灵涛旦暮自堪伤，的烁婵娟又争发。
客归千里自兹始，览古高歌感行子。
不知别后相见期，君意何如此潮水。

简要说明

这首诗以吴地“送女潮”的民间传说为依托，将怀古之思与赠别之情融为一体。诗人借潮水的永恒流转，对应人事聚散的无常，既感慨历史陈迹的悠远绵长，又寄托了与友人离别时的惆怅与牵挂。

逐句注释

见说吴王送女时，行宫直到荆溪口：
见说：听说。吴王：此处指春秋吴地吴王，或指民间传说中的吴地先王。行宫：帝王出行时的临时驻跸居所，此处借指吴王送女时的仪仗行营。荆溪：水名，今江苏宜兴南，流入太湖。句意：听说当年吴王送女儿远行时，随行的仪仗行宫一直抵达荆溪渡口。
溪上千年送女潮，为感吴王至今有：
送女潮：因吴王送女传说得名的潮水，为荆溪一带民间传说景观。句意：溪上流传千年的送女潮，正是因为感念吴王的事迹，至今仍按时涨落。
乃知昔人由志诚，流水无情翻有情：
由：因为。翻：反而。句意：这才明白，古人只要心志诚笃，本无情感的流水反而会生出情意。
平波忽起二三尺，此上疑与神仙宅：
平波：平静的水面。此上：指潮水涌起之处。神仙宅：神仙居住的处所，形容潮水流经之地仿佛通于仙境。句意：平静的水面忽然涌起二三尺波涛，这里仿佛连接着神仙的居所。
今人犹望荆之湄，长令望者增所思：
湄：水边。句意：如今的人们依然在荆溪岸边遥望，常让驻足的人平添无尽思绪。
吴王已殁女不返，潮水无情那有期：
殁：去世。那有期：哪有定期，此处双关潮水信期与人事重逢之期。句意：吴王早已逝去，送出去的女儿再也没能返回，潮水虽有信却无情，人事离别又哪有重逢的定期？
溪草何草号帝女，溪竹何竹号湘妃：
帝女、湘妃：均为古代传说中的神女，帝女指天帝之女，湘妃为舜帝二妃娥皇、女英，死后化为湘水之神。此处借典故呼应吴王送女传说，将溪畔草木与神女之名绑定。句意：溪畔的草是什么草叫帝女？溪中的竹是什么竹叫湘妃？
灵涛旦暮自堪伤，的烁婵娟又争发：
灵涛：有灵性的潮水。的烁：明亮闪耀的样子。婵娟：此处形容溪边草木娇艳美好的姿态。争发：争相绽放。句意：早晚涨落的灵涛本就令人伤怀，溪边花草又明亮娇艳地争相绽放。
客归千里自兹始，览古高歌感行子：
客：指友人李判官。行子：远行之人。句意：你此去千里征程从此开始，我怀古高歌，感慨你这位远行的友人。
不知别后相见期，君意何如此潮水：
句意：不知道分别之后何时才能再相见，你的情意（或离绪）恰似这悠悠潮水，绵长不尽。

现代译文

听说当年吴王送女远行，仪仗行宫直抵荆溪渡口。
溪上千年流淌着送女潮，只因感念吴王事迹至今仍有。
这才懂得古人只要心志诚笃，无情流水反倒生出情意悠悠。
平波忽然涌起二三尺浪，此地仿佛连通着神仙的居处。
如今人们仍在荆溪岸边遥望，总让驻足的人平添无限思量。
吴王早已逝去，送女一去不返，潮水虽有信却无情，离别后哪有重逢的期限？
溪畔的草是什么草称帝女？溪中的竹是什么竹叫湘妃？
早晚的灵涛本就令人伤怀，溪边花草又争着绽放，明亮娇艳。
你此去千里征程从此开始，我怀古高歌，感慨远行的你。
不知别后何时才能再相见，你的情意恰似这悠悠潮水。

创作背景

这首诗是中唐诗僧皎然为送别友人李判官赴河中府（治所在今山西永济西）所作，属于赋得体诗歌（即以命题方式创作的赠别/咏怀诗），题目取自吴地荆溪“送女潮”的民间传说。皎然与中唐诸多文人交游唱和，此诗借当地传说将怀古之思与送别之情结合，以自然潮水的永恒反衬人事聚散的无常，抒发了对友人的牵挂与离别的惆怅。

艺术赏析

意象贯穿，情景交融：全诗以“送女潮”为核心意象，将自然景观、历史传说、赠别愁绪三者紧密结合，从传说中的潮水写到眼前实景，再以潮水喻离别之情，情感流转自然，浑然一体。
用典精巧，意境悠远：诗中运用“吴王送女”“湘妃”典故，既呼应题目中的传说背景，又借神女意象增添了浪漫色彩与历史厚重感，使单纯的赠别诗兼具怀古意蕴。
句式自由，情感跌宕：此诗为七言歌行体，格律舒展自由，句式错落有致，既有“流水无情翻有情”的哲思，又有“不知别后相见期”的直白感慨，情感从怀古怅惘过渡到赠别离愁，层层递进，真挚自然。
对比手法强化主题：以“流水无情翻有情”的反差赋予潮水人情，又以“吴王已殁女不返”的人事无常与“溪上千年送女潮”的自然永恒形成对比，强化了时光流逝、聚散难期的核心感慨。

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