南池杂咏五首・溪云

这首诗以溪云为吟咏核心，通过描摹云卷云舒、随风飘逝的自在形态，寄寓了诗人超脱世俗、物我相融的禅心与闲适心境，借自然物象抒发了随缘自适的人生态度。

1. 舒卷意何穷：舒卷，指云朵舒展卷曲的动态；意何穷，意趣无穷无尽。何，副词，表程度，犹“何其”“多么”。
2. 萦流复带空：萦流，云影缠绕、映衬于溪面之上；带空，掩映于空阔的天地之间。萦，缠绕、萦绕；带，映衬、携带着。
3. 有形不累物：有形，云朵虽有具体形态；不累物，不会牵累、妨碍世间万物。累，牵累、拖累。
4. 无迹去随风：无迹，没有留下任何痕迹；去随风，随着风飘逝而去，踪迹无定。
5. 莫怪长相逐：莫怪，不要责怪；长相逐，长久地追逐着溪云。逐，追随、跟随。
6. 飘然与我同：飘然，潇洒自在、无拘无束的样子；与我同，（云的心境）与我一致，即诗人自身也如溪云般超脱自在。

云卷云舒，意趣悠悠无尽头，
缠绕清溪，又映长空自悠悠。
虽有形态却从不牵累万物，
了无痕迹，随风飘逝无存留。
休怪我时时将你紧紧追随，
你飘然自在，恰与我心境同。

皎然为唐代著名诗僧，晚年隐居湖州南池一带，《南池杂咏五首》均为吟咏南池周边风物的组诗。此诗作于诗人禅居闲适之时，彼时诗人脱离尘俗纷扰，以禅观物，将对自然的观察与自身的禅修心境相融，借溪云的自在形态抒发随缘自适的人生感悟。

1. 托物言志，物我相融：全诗以溪云为核心意象，先描摹其舒卷萦空的动态，再点出其“有形不累物”“无迹去随风”的自在特质，最后以“飘然与我同”将诗人与溪云融为一体，达到物我两忘的禅境，将超脱世俗的心境寄寓于自然物象之中，毫无刻意说理之迹。
2. 格律严谨，对仗工稳：此诗为五言律诗，首联起笔破题，颔联“有形不累物，无迹去随风”对仗工整，“有形”对“无迹”，“不累物”对“去随风”，词性、结构均相对，符合近体诗格律要求，语言质朴自然，无雕琢痕迹。
3. 禅意自然流露：作为诗僧，皎然的创作多融禅理于景物。“有形不累物”暗合禅家“不执着于相”的思想，“无迹去随风”则体现了随缘自在的禅修境界，全诗不着一“禅”字，却处处透出禅心。