本作为唐代诗僧皎然与文人崔子向的联句唱和之作,记录了二人春日结伴泛舟游历吴越间招橘、箬里、宿天居寺的行程,沿途描绘晴日春景、古寺遗迹与江南村野风物,抒发了寄情山水、闲适淡远的禅意心境,整体风格清幽静雅。
与崔子向泛舟自招橘经箬里宿天居寺…联一十
--皎然宁妨花木乱,转学心耳寂。
--崔子向取性怜鹤高,谋闲任山僻。
--皎然倚舷息空曲,舍履行浅碛。
--崔子向渚箬入里逢,野梅到村摘。
--皎然碑残飞雉岭,井翳潜龙宅。
--崔子向坏寺邻寿陵,古坛留劫石。
--皎然穿阶笋节露,拂瓦松梢碧。
--崔子向天界细云还,墙阴杂英积。
--皎然悬灯寄前焰,遥月升圆魄。
--崔子向何意清夜期,坐为高峰隔。
--皎然茗园可交袂,藤涧好停锡。
--崔子向微雨听湿巾,迸流从
简要说明
逐句注释
按联句顺序分句标注作者与释义:
1. > 晴日春态深,寄游恣所适。(皎然)
晴日:晴朗的春日;春态深:春日景致浓郁饱满;寄游:寄情于山水游赏;恣所适:任凭心意去往所到之处。句意:晴朗春日里,春景愈发浓郁,寄情游赏,任由心意随所往。
2. > 宁妨花木乱,转学心耳寂。(崔子向)
宁妨:岂会妨碍;花木乱:指沿途花木繁茂杂乱;转学心耳寂:转而让内心与耳目归于寂静,消解尘俗纷扰。句意:岂会怕花木繁茂杂乱?只愿转而让内心耳目归于寂静。
3. > 取性怜鹤高,谋闲任山僻。(皎然)
取性:顺着本性生活;怜鹤高:喜爱鹤的高洁品性;谋闲:谋求闲适自在;任山僻:任凭山居偏僻幽静。句意:顺着本性偏爱鹤的高洁,谋求闲适,任凭山居偏僻。
4. > 倚舷息空曲,舍履行浅碛。(崔子向)
倚舷:靠着船舷;息空曲:停歇聆听江上空寂的曲声;舍履:脱下鞋子;浅碛:浅滩沙石地。句意:靠着船舷停歇,听着江上空寂的曲声,脱下鞋子行走在浅滩沙石上。
5. > 渚箬入里逢,野梅到村摘。(皎然)
渚箬:水中小洲上的箬竹;入里逢:进入村落时偶遇;野梅:野生梅花;到村摘:到村落中采摘野梅。句意:水洲的箬竹映入村里,野生的梅花,到村落里采摘。
6. > 碑残飞雉岭,井翳潜龙宅。(崔子向)
碑残:残损斑驳的古碑;飞雉岭:山岭名(或指有雉鸟飞舞的山岭);井翳:井泉被草木遮蔽;潜龙宅:借指隐秘幽静的井泉居所,暗合隐逸意趣。句意:飞雉岭上残碑斑驳,隐秘的井泉被遮蔽,仿若潜龙居所。
7. > 坏寺邻寿陵,古坛留劫石。(皎然)
坏寺:破败荒废的古寺;寿陵:此处指附近的古陵墓;古坛:古代祭台;劫石:佛教术语,指历经劫数沧桑的古石,凸显遗迹的年代久远。句意:破败的寺庙毗邻古陵,古老的祭台留着历经沧桑的劫石。
8. > 穿阶笋节露,拂瓦松梢碧。(崔子向)
穿阶:穿过寺院台阶;笋节露:竹笋的节苞外露,暗含春日生机;拂瓦:拂过寺屋瓦檐;松梢碧:松枝梢头一片碧绿。句意:穿过台阶,竹笋的节苞已然外露;拂过屋瓦,松枝梢头一片碧绿。
9. > 天界细云还,墙阴杂英积。(皎然)
天界:指天空;细云还:细碎云朵缓缓飘回;墙阴:寺院墙的阴影处;杂英积:各色落花堆积。句意:天空中细碎云朵飘回,墙阴处各色落花堆积。
10. > 悬灯寄前焰,遥月升圆魄。(崔子向)
悬灯:寺中悬挂的灯火;寄前焰:延续先前灯火的微光;遥月:远天的明月;圆魄:古典诗词与禅籍中对满月的别称,“魄”指月的光体。句意:悬挂的灯火延续着前焰的微光,远天的圆月渐渐升上中天。
11. > 何意清夜期,坐为高峰隔。(皎然)
何意:怎料、未曾想到;清夜期:清夜的相约;坐为高峰隔:竟然被高耸的山峰阻隔了行程。句意:怎料清夜的相约,竟被高峰阻隔。
12. > 茗园可交袂,藤涧好停锡。(崔子向)
茗园:茶园;交袂:携手同游;藤涧:藤萝缠绕的山涧;停锡:僧人停驻歇息,“锡”指僧人所持的锡杖,代指禅僧行止。句意:茶园里可以携手同游,藤萝缠绕的山涧正好停驻歇息。
13. > 微雨听湿巾,迸流从(崔子向)
本句残阙,仅存前半:微雨打湿衣襟,急流顺着(某处),全诗未完成。
现代译文
(以诗意现代汉语重构,兼顾联句交替视角)
晴朗春日里,春景愈发浓郁,寄情游赏,任由心意随所往。
岂会怕花木繁茂杂乱?只愿转而让内心耳目归于寂静。
顺着本性偏爱鹤的高洁,谋求闲适,任凭山居偏僻。
靠着船舷停歇,听着江上空寂的曲声,脱下鞋子行走在浅滩沙石上。
水洲的箬竹映入村里,野生的梅花,到村落里采摘。
飞雉岭上残碑斑驳,隐秘的井泉被遮蔽,仿若潜龙居所。
破败的寺庙毗邻古陵,古老的祭台留着历经沧桑的劫石。
穿过台阶,竹笋的节苞已然外露;拂过屋瓦,松枝梢头一片碧绿。
天空中细碎云朵飘回,墙阴处各色落花堆积。
悬挂的灯火延续着前焰的微光,远天的圆月渐渐升上中天。
怎料清夜的相约,竟被高峰阻隔。
茶园里可以携手同游,藤萝缠绕的山涧正好停驻歇息。
微雨打湿了衣襟,急流顺着……(全诗残阙未竟)
创作背景
皎然为唐代著名诗僧,俗姓谢,为谢灵运十世孙,精通禅理与诗文,与中唐诸多文人雅士交游唱和。崔子向为中唐监察御史,亦是当时知名文人,二人交往密切。
此联句记录了二人春日结伴泛舟游历吴越的完整行程,从晴日游赏、村野采摘到夜宿古寺、偶遇高峰阻隔,全程体现了二人寄情山水、消解尘心的禅意闲适状态,因流传过程中残损,后半部分未能完整留存。
艺术赏析
- 联句唱和的形式特色:本作为典型的文人联句之作,二人交替赋诗,衔接自然,既体现了唱和双方的默契,也从双重视角完整展现了游历过程,是中唐联句诗的代表性作品之一。
- 禅意与山水的融合:作为诗僧的皎然主导了诗作的禅意内核,以鹤、松、古寺等意象烘托淡远的禅林意趣,将山水游赏与禅门“息心忘俗”的理念自然结合。
- 细腻的写景手法:诗作以白描手法勾勒江南春日风物,细节生动,如“穿阶笋节露,拂瓦松梢碧”以细节凸显春日生机,“墙阴杂英积”以静态落花烘托清幽氛围,画面感极强。
- 语言风格质朴淡远:全诗不事雕琢,以浅近自然的语言勾勒景致,贴合山水田园诗的淡远美学,部分禅籍术语的运用贴合诗人身份,让诗作兼具文学性与禅理内涵。
- 残阙的遗憾:全诗后半部分残损,未能完成最终收束,一定程度上影响了作品完整性,但现存部分已完整展现了二人游历的意趣与心境。
常见问题
《与崔子向泛舟自招橘经箬里宿天居寺…联一十》的作者和朝代是什么?
《与崔子向泛舟自招橘经箬里宿天居寺…联一十》的作者是皎然,页面按唐作品展示。
《与崔子向泛舟自招橘经箬里宿天居寺…联一十》主要写了什么?
本作为唐代诗僧皎然与文人崔子向的联句唱和之作,记录了二人春日结伴泛舟游历吴越间招橘、箬里、宿天居寺的行程,沿途描绘晴日春景、古寺遗迹与江南村野风物,抒发了寄情山水、闲适淡远的禅意心境,整体风格清幽静雅。
《与崔子向泛舟自招橘经箬里宿天居寺…联一十》的创作背景是什么?
皎然为唐代著名诗僧,俗姓谢,为谢灵运十世孙,精通禅理与诗文,与中唐诸多文人雅士交游唱和。崔子向为中唐监察御史,亦是当时知名文人,二人交往密切。 此联句记录了二人春日结伴泛舟游历吴越的完整行程,从晴日游赏、村野采摘到夜宿古寺、偶遇高峰阻隔,全程体现了二人寄情山水、消解尘心的禅意闲适状态,因流传过程中残损,后半部分未能完整留存。
《与崔子向泛舟自招橘经箬里宿天居寺…联一十》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 联句唱和的形式特色 :本作为典型的文人联句之作,二人交替赋诗,衔接自然,既体现了唱和双方的默契,也从双重视角完整展现了游历过程,是中唐联句诗的代表性作品之一。 2. 禅意与山水的融合 :作为诗僧的皎然主导了诗作的禅意内核,以鹤、松、古寺等意象烘托淡远的禅林意趣,将山水游赏与禅门“息心忘俗”的理念自然结合。 3. 细腻的写景手法 :诗作以白描手法勾勒江南...