白云歌寄陆中丞使君长源

本诗为唐代诗僧皎然寄赠友人陆长源的咏物抒怀之作，以白云为核心意象，既描摹了白云舒卷高洁、自在无拘的自然形态，又以白云喻指友人陆长源的超脱品格与自身的禅修逸志，通过白云与世俗万物的对比，抒发了对自在超脱境界的推崇，以及对友人的诚挚期许。

1. 一见西山云，使人情意远：西山，此处泛指西山一带的云景；情意远，指情思悠远超脱，脱离世俗牵绊。
2. 凭高发咏何超遥，道妙如君有舒卷：凭高，登高远眺；发咏，吟咏抒怀；超遥，悠远超脱的心境；道妙，禅理或道家的精妙意趣；舒卷，以白云的舒展卷缩比喻人处世的进退自如。
3. 萦空叠景多丽容，众峰峰上自为峰：萦空，在长空萦绕盘旋；叠景，重叠映照的光影景致；丽容，白云柔美的姿态；此句写白云在众峰之上自成孤高景致，不依附于山峦。
4. 洁白不由阴雨积，高明肯共杂烟重：洁白，指白云本自纯净的色泽；不由阴雨积，并非依靠阴雨堆积才显洁白，反衬其天生高洁；高明，指高远明净的白云；杂烟，世俗的尘烟浊气，此句写白云不肯与尘烟同流合污。
5. 万物有形皆有著，白云有形无系缚：著，附着、拘束；无系缚，没有世俗的牵绊束缚，此句以万物皆有拘束，反衬白云自在超脱的特质。
6. 黄金被烁玉亦瑕，一片飘然污不著：被烁，被熔化锻造；瑕，玉上的斑点瑕疵；污不著，不被尘污沾染，此句以黄金美玉难免有缺，反衬白云纯净无污的特质。
7. 或逢天上或人间，人自营营云自闲：自营营，世人自顾营钻逐利；云自闲，白云自在悠闲，无世俗劳碌。
8. 忽尔飞来暂为侣，忽然飞去莫能攀：忽尔、忽然，均指短暂倏忽；暂为侣，暂时与人为伴；莫能攀，高远难及，无法攀附。
9. 逸民对云效高致，禅子逢云增道意：逸民，隐士；高致，高雅的情致；禅子，僧人（皎然自指）；道意，禅道的意趣，此句写云触发隐士与僧人的超脱情怀。
10. 白云遇物无偏颇，自是人心见同异：无偏颇，对万物一视同仁；见同异，指世人内心自有好恶分别，故对白云的感受各不相同。
11. 阊阖天门宜曙看，为缨作盖拥千官：阊阖天门，皇宫的正门，代指皇宫；宜曙看，适合在清晨眺望；为缨作盖，将白云比作冠缨、车盖；拥千官，簇拥百官仪仗，写白云在皇宫上空的盛景。
12. 从龙合沓临清暑，就日逶迤绕露寒：从龙，追随帝王（古代以龙喻帝王）；合沓，重叠相连；清暑，皇宫中的清暑殿；就日，接近帝王（以日喻帝王）；逶迤，蜿蜒曲折；露寒，汉代露寒宫，代指皇宫宫殿，此句写白云随帝王车驾萦绕皇宫的景象。
13. 谁怜西山云，亭亭处幽绝：亭亭，高耸独立的样子；幽绝，幽僻绝顶之处，此句以反问表达对西山白云幽洁之态的怜惜与推崇。
14. 坐石长看非我羁，手中欲揽待君说：坐石，坐于山石之上；非我羁，白云自在不被我束缚，亦指自身不受世俗牵绊；欲揽，想要伸手揽取白云；待君说，等待与友人陆长源一同品评赏玩。
15. 贞白先：此句为传抄脱漏残句，疑为收束语，意在以“贞白”呼应白云的高洁特质，赞美友人忠贞清白的品格。

初次望见西山的白云，便令我情思悠远，超脱尘寰。
登高吟咏之际，只觉心境超旷辽远，那禅道的精妙意趣，正如你这般，有着白云般的舒卷自如。
白云萦绕长空，叠映出万千柔美的景致，众峰之上，它自成一派孤高的风姿。
它的洁白并非靠阴雨堆积而成，那高远明净的云色，怎肯与浓重的尘烟同流合污？
世间万物但凡有形，皆有拘束依附，唯有白云有形，却无丝毫牵绊束缚。
黄金纵然贵重也会被熔烁，美玉亦难免有瑕疵斑点，唯有那一片飘然的白云，半点尘污都不曾沾染。
白云时而飘在九天之上，时而落在人间凡尘，世人自顾营营逐利，白云却始终自在悠闲。
忽然飞来，暂与你我为伴；忽然飞去，便高远得难以攀援。
隐士对云，效仿它的高逸情致；僧人逢云，更添几分禅道意趣。
白云对万物从不偏私厚薄，只是世人的内心自有好恶分别。
皇宫的阊阖天门，最宜在清晨眺望，白云化作冠缨车盖，簇拥着千官仪仗。
它追随帝王的车驾，重叠相连来到清暑殿，蜿蜒绕着露寒宫，与日光相伴相依。
有谁怜惜这西山的白云，亭亭独立在幽僻绝顶之间？
我坐看山石间，长久凝望，白云自在不被我羁束，想要伸手揽住它，只待与你一同言说品评。
唯有那忠贞清白的品格，正如这白云一般。

皎然是唐代著名诗僧，精通禅理与诗文，与当时诸多官宦文人交游甚广。陆长源，字泳之，唐代中期官员，曾任御史中丞、宣歙观察使等职，与皎然情谊深厚。本诗为皎然寄赠陆长源的赠友之作，创作时间大致在陆长源任职宣歙期间（贞元年间，785-805年），彼时皎然晚年居于湖州，与吴中名士多有唱和。诗人以白云为喻，既寄托了对友人超脱高洁品格的赞美，也抒发了自身作为禅僧的自在心境与对超脱境界的追求。

1. 意象贯穿，形神兼备：全诗以白云为核心意象，从自然形态的描摹到象征意义的延伸，贯穿始终。既写出白云“萦空叠景”“污不著”的外在形态，又赋予其“无系缚”“无偏颇”的精神特质，将自然物象与人格理想融为一体。
2. 对比手法，突出特质：多处运用对比：以“万物有形皆有著”反衬白云“无系缚”，以“黄金被烁玉亦瑕”反衬白云“污不著”，以“人自营营”反衬“云自闲”，层层突出白云高洁超脱的特质，强化了诗歌的抒情力度。
3. 借物喻人，寄赠深情：诗歌以白云喻指友人陆长源的超脱品格，同时融入自身的禅修感悟，将咏物与赠友、抒怀相结合，既赞美了友人的高风亮节，也抒发了自身的逸志，情感真挚自然。
4. 体裁自由，开合自如：本诗属于歌行体，句式长短错落（夹杂五言、七言），节奏明快流畅，结构上从西山白云起笔，拓展至皇宫盛景，再收束回西山幽绝之态，开合有致，意境从个人禅境延伸至宫廷气象，再回归个人情谊，层次丰富。
5. 禅理融入，意境空灵：作为诗僧，皎然将禅理融入诗中，“无系缚”“无偏颇”等句既写白云，也体现了禅修的超脱境界，使诗歌兼具空灵意境与思辨色彩，符合唐代山水禅诗的典型风格。