建安寺夜会,对雨怀皇甫侍御曾联句

· 皎然

相思非是远,风雨遣情多。
--皎然愿欲披云见,难堪候晓过。
--李纵夜长同岁月,地近极山河。
--郑说戒相初传授,文章旧切磋。
--王遘时称洛下咏,人许郢中歌。
--崔子向惆怅徒延首,其如一水何。
--齐翔

简要说明

这是一首唐代文人联句诗,由皎然、李纵等六位诗人在建安寺雨夜雅集时创作,以怀友为核心主题,借眼前风雨之景抒发对友人皇甫侍御曾的思念之情,既有雅集唱和的意趣,又饱含真挚细腻的怀人之思,整体氛围清寂又饱含深情。

逐句注释

  1. 相思非是远,风雨遣情多。--皎然
    • 相思:指对友人皇甫曾的思念之情;
    • 非是远:并非因空间距离遥远而生思念(实则由眼前景致触发);
    • 遣:引发、驱使;
    • 句意:并非相隔万里才会牵挂,这场连绵夜雨,催得我心中的思念愈发浓重。
  2. 愿欲披云见,难堪候晓过。--李纵
    • 披云:拨开云雾,喻指冲破阻隔与友人相见;
    • 难堪:难以忍受,此处形容思念急切,难耐长夜等待;
    • 候晓过:等待到天明(因雨夜漫长,更添思念煎熬);
    • 句意:只盼能拨开云雾与你相见,却难耐这漫漫长夜,迟迟盼不到天明。
  3. 夜长同岁月,地近极山河。--郑说
    • 夜长:雨夜的漫漫长夜;
    • 同岁月:仿佛一年岁序般漫长,极言夜的难熬;
    • 地近:众人与皇甫曾居处相距不远;
    • 极山河:如同被山河阻隔般遥远,极言咫尺天涯的惆怅;
    • 句意:长夜漫漫恍如一年,我们近在咫尺,却似隔着万水千山。
  4. 戒相初传授,文章旧切磋。--王遘
    • 戒相:佛教教义中关于戒律的仪轨与相状,此处因聚会于建安寺(佛寺),点明雅集的佛寺背景;
    • 旧切磋:往日曾与皇甫曾一同研讨诗文技艺;
    • 句意:方才一同聆听佛法戒相的传授,往日里也曾与你切磋诗文雅事。
  5. 时称洛下咏,人许郢中歌。--崔子向
    • 洛下咏:洛下指唐代东都洛阳,当时文人荟萃,此处代指高雅的文士吟咏,赞美皇甫曾的诗才如洛阳雅作般受人称道;
    • 郢中歌:典出宋玉《对楚王问》,郢中高雅乐曲,此处喻指皇甫曾的诗作格调高雅,广受赞誉;
    • 句意:时人都称赞你的诗如洛下雅咏,人人都许你是郢中高唱。
  6. 惆怅徒延首,其如一水何。--齐翔
    • 惆怅:因思念而失意愁苦;
    • 延首:伸长脖颈远望,形容殷切盼望的姿态;
    • 一水何:隔着一川流水,无可奈何;
    • 句意:我只能空自伸长脖颈远望,隔着这一川秋水,又能如何呢?

现代译文

皎然:并非相隔万里才会思念,这场夜雨,催得我情思愈发深厚。
李纵:只愿能拨开云雾与你相见,却难耐这漫漫长夜,直等到天明。
郑说:长夜漫漫,恍如一年岁序般难熬;我们咫尺相聚,却似隔着万水千山。
王遘:方才一同聆听佛法戒相的传授,往日里也曾与你切磋诗文技艺。
崔子向:时人都称赞你的诗如洛下雅咏,人人都许你是郢中高唱。
齐翔:我只能空自伸长脖颈远望,隔着这一川秋水,又能如何呢?

创作背景

这首联句诗创作于唐代中期,是皎然、李纵、郑说、王遘、崔子向、齐翔六位文人在建安寺雅集时的唱和之作。皇甫侍御曾即皇甫曾,时任侍御史,是皎然等人的至交好友。聚会时恰逢夜雨,众人触景生情,以“怀皇甫曾”为主题联句唱和。皎然为唐代著名诗僧,与皇甫曾交游深厚,皇甫曾诗风清越俊朗,在当时颇有文名,此次雅集既体现了唐代文人佛寺雅集的文化风尚,也饱含了众人对友人的真挚思念。

艺术赏析

  1. 联句体式的创新运用:全诗采用六人联句的形式,每人各赋两句,依次承接,情感脉络连贯统一。从起句点题怀友,到中间铺叙思念、回忆过往、赞美友人才华,最终以惆怅远望收束,结构完整,流转自然,充分展现了唐代文人雅集的唱和意趣。
  2. 意象烘托与情感递进:“风雨”作为核心意象贯穿全诗,既点明了雅集的雨夜环境,又以清寂冷湿的氛围烘托出思念的愁绪,形成了环境与心境的呼应。情感层层递进:从初起的相思触发,到思念急切的煎熬,再到咫尺天涯的怅惘,最后收束于无可奈何的远望,将怀友之情表达得细腻真挚。
  3. 用典自然贴切:诗中“洛下咏”“郢中歌”两处用典,以洛阳文士雅集、郢中高雅乐曲的典故,精准赞美了皇甫曾的诗才与文名,既贴合当时的文人审美,又避免了生涩堆砌,自然融入全诗意境。
  4. 对仗工整的格律特色:联句中多处运用对仗,如“夜长同岁月,地近极山河”“戒相初传授,文章旧切磋”,句式工整,符合近体诗的格律要求,体现了唐代文人对联句体式的严谨把控,语言清丽淡远,契合皎然等诗人的清雅诗风。

常见问题

《建安寺夜会,对雨怀皇甫侍御曾联句》的作者和朝代是什么?

《建安寺夜会,对雨怀皇甫侍御曾联句》的作者是皎然,页面按唐作品展示。

《建安寺夜会,对雨怀皇甫侍御曾联句》主要写了什么?

这是一首唐代文人联句诗,由皎然、李纵等六位诗人在建安寺雨夜雅集时创作,以怀友为核心主题,借眼前风雨之景抒发对友人皇甫侍御曾的思念之情,既有雅集唱和的意趣,又饱含真挚细腻的怀人之思,整体氛围清寂又饱含深情。

《建安寺夜会,对雨怀皇甫侍御曾联句》的创作背景是什么?

这首联句诗创作于唐代中期,是皎然、李纵、郑说、王遘、崔子向、齐翔六位文人在建安寺雅集时的唱和之作。皇甫侍御曾即皇甫曾,时任侍御史,是皎然等人的至交好友。聚会时恰逢夜雨,众人触景生情,以“怀皇甫曾”为主题联句唱和。皎然为唐代著名诗僧,与皇甫曾交游深厚,皇甫曾诗风清越俊朗,在当时颇有文名,此次雅集既体现了唐代文人佛寺雅集的文化风尚,也饱含了众人对友人的真挚思念。

《建安寺夜会,对雨怀皇甫侍御曾联句》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 联句体式的创新运用 :全诗采用六人联句的形式,每人各赋两句,依次承接,情感脉络连贯统一。从起句点题怀友,到中间铺叙思念、回忆过往、赞美友人才华,最终以惆怅远望收束,结构完整,流转自然,充分展现了唐代文人雅集的唱和意趣。 2. 意象烘托与情感递进 :“风雨”作为核心意象贯穿全诗,既点明了雅集的雨夜环境,又以清寂冷湿的氛围烘托出思念的愁绪,形成了环境与心境...