屈原庙

这首五言律诗凭吊屈原，先以议论开篇直指谗言作祟、忠良蒙冤的历史悲剧；继而翻出新意，澄清屈原“怨怀王”的传统认知，点明其忠君爱国的初心；随后转向屈原庙的实景描写，以香草意象呼应屈原的高洁品格；最后以反问收束，抒发对屈原无人理解、无人祭奠的深沉感伤，同时暗含对晚唐政治黑暗、贤才被抑的慨叹。

1. 谗胜祸难防，沈冤信可伤：
   > 谗胜祸难防，沈冤信可伤。
   谗：诬陷他人的言论。胜：得逞、占上风。沈冤：即沉冤（“沈”为“沉”的古字），指难以昭雪的深重冤屈。信：确实、实在。句意：谗言一旦得逞，灾祸便难以防范，屈原所蒙的沉冤实在令人哀伤。
2. 本图安楚国，不是怨怀王：
   > 本图安楚国，不是怨怀王。
   本图：本来的初衷。安楚国：使楚国安定强盛。怀王：指楚怀王熊槐，屈原早年受其信任，主张联齐抗秦，后因遭靳尚等人谗言被疏远，晚年被秦国扣留客死异乡。句意：屈原原本的志向是辅佐君王安定楚国，并非只是怨恨怀王本人。
3. 庙古碑无字，洲晴蕙有香：
   > 庙古碑无字，洲晴蕙有香。
   庙古：指屈原庙年代久远。碑无字：古碑因岁月久远，字迹已磨灭不清。洲：指汨罗江沿岸的洲渚，相传屈原投江于此。蕙：香草名，屈原在《离骚》中常以蕙兰自比，象征高洁的品格与操守。句意：古老的屈原庙前，碑刻字迹已荡然无存；晴日里的洲渚之上，蕙草依旧散发着幽香。
4. 独醒人尚笑，谁与奠椒浆：
   > 独醒人尚笑，谁与奠椒浆？
   独醒人：指屈原，典出《楚辞·渔父》“众人皆醉我独醒”。尚笑：仍被世人讥笑。奠：祭奠。椒浆：用椒末调和的美酒，是古代祭祀常用的饮品。句意：独醒的屈原至今仍被世人讥笑，又有谁会来用椒酒祭奠他呢？

谗言得逞灾祸本难防，沉冤千载实在太悲伤。
本是一心想要安定楚国，并非只是怨恨怀王。
古庙残碑字迹已磨灭，晴日洲渚蕙草犹飘香。
独醒的人至今仍被讥笑，谁来用椒酒把他祭奠？

崔涂是晚唐诗人，一生仕途坎坷，多次漫游吴越巴蜀等地，亲身见证了晚唐朋党倾轧、政治黑暗的社会现实。这首诗当是他途经汨罗江畔的屈原庙时所作，借凭吊屈原的历史遭遇，抒发自身怀才不遇的愤懑，以及对晚唐社会中贤才被谗、忠良受压的深切慨叹，同时暗含对世人麻木冷漠的不满。学界普遍认为此诗是借古讽今之作，将个人失意与历史悲剧融为一体。

1. 章法严谨工整：全诗为标准五言律诗，首联破题直抒感慨；颔联翻出新意，打破“屈原怨怀王”的传统认知，点明其忠君爱国的核心动机；颈联转入实景描写，以“碑无字”的荒凉与“蕙有香”的高洁形成对比，暗合屈原的精神品格；尾联用反问收束，将凭吊之情推向高潮。
2. 用典与意象贴切：“独醒人”化用《楚辞·渔父》的典故，精准概括屈原的精神特质；“蕙香”呼应屈原《离骚》中的香草意象，以自然风物呼应人物品格，不着痕迹地强化了屈原的高洁形象。
3. 对仗精巧合规：颈联“庙古碑无字，洲晴蕙有香”属于严整工对：“庙古”对“洲晴”（名词+形容词），“碑无字”对“蕙有香”（名词+动词+名词），平仄协调，意境浑然一体，完全符合律诗的格律要求。
4. 情感沉郁含蓄：全诗语言质朴无华，未用华丽辞藻，却将历史感慨、个人失意与凭吊之情融为一体，以“谁与奠椒浆”的反问，将对屈原的同情与对晚唐社会的批判暗含其中，情感深沉而不直白。