天仙子・洞口春红飞蔌蔌

· 和凝

洞口春红飞蔌蔌,仙子含愁眉黛绿,阮郎何事不归来?
懒烧金,慵篆玉,流水桃花空断续。

简要说明

这首词依托“刘晨阮肇遇仙”的经典典故,以暮春落花之景起兴,借天台仙子的口吻抒发闺中女子对远人的思念愁绪。词作通过刻画思妇慵懒倦怠的情态与空寂的春景,烘托出孤寂怅惘的怀人氛围,是花间词派闺怨题材的典型作品之一。

逐句注释

洞口春红飞蔌蔌
春红:春日的红花;蔌蔌(sù sù):形容花瓣纷纷飘落的样子。此句描绘洞口春花簌簌坠落的暮春景致。

仙子含愁眉黛绿
仙子:此处借指思妇,以天台遇仙的仙子喻指怀人的女子;眉黛绿:古代女子以黛石画眉,此处指眉色如黛般青绿,暗含愁绪紧锁之意。

阮郎何事不归来?
阮郎:指东汉阮肇,相传他与刘晨入天台山采药遇仙,留居半载后返乡,却已过七世。此处以阮郎代指思妇的心上人,以诘问语气抒发盼归之切。

懒烧金,慵篆玉
烧金:指焚烧金质香炉或名贵香料;篆玉:指将香料制成篆文形状焚烧(即篆香),此处代指焚香等日常雅事。“懒”“慵”二字互文,写出思妇因愁绪而无心打理日常琐事的倦怠状态。

流水桃花空断续
流水桃花:呼应天台仙境“桃花流水窅然去”的典故,此处代指仙境与佳期;空断续:徒然地断续流逝,既写春景的零落,也暗喻佳期难觅、归期无望的空寂。

现代译文

洞口的春花簌簌飘落,
怀人的仙子眉尖凝着愁绪,青黛般的眉眼间满是怅惘。
你这阮郎啊,究竟为何迟迟不肯归来?
懒得燃起金炉的名贵香薰,也懒得篆写那雅致的香谱,
唯有洞外流水载着桃花,空自断续地流淌。

创作背景

和凝字成绩,历仕五代后唐、后晋、后汉、后周,入宋后官至太子太傅,其词早年多为绮艳柔婉的闺情之辞,曾被称为“曲子相公”。这首词依托“刘晨阮肇遇仙”的经典典故,以闺中女子的视角抒发怀人愁绪,贴合晚唐五代花间词派“以景衬情、言情细腻”的创作特点,学界对其确切创作年代尚无定论,据词作风格推断应为五代时期作品。

艺术赏析

  1. 用典自然贴切:全词核心典故为“阮郎遇仙”,将思妇比作天台仙子,以阮郎代指远游的心上人,既贴合词牌的仙意氛围,又将抽象的怀人之情具象化,典故与词作意境融为一体,无生硬堆砌之感。
  2. 情景交融,以景结情:开篇以“洞口春红飞蔌蔌”的暮春落花之景起笔,烘托出凄清落寞的氛围,为下文的愁绪铺垫;结句以“流水桃花空断续”收束,将思妇的孤寂怅惘寄寓在零落的春景之中,余韵悠长,言有尽而意无穷。
  3. 炼字精准传神:“懒”“慵”二字互文,生动刻画了思妇因愁绪而无心事事的倦怠情态;“空”字点睛,既写出春景的徒然零落,也点明了归期无望、佳期难寻的失落心境。
  4. 格律严谨和谐:此词为《天仙子》正体,句式、平仄、押韵均符合词牌规范,韵律婉转流畅,契合花间词柔婉绮丽的风格特质。

常见问题

《天仙子・洞口春红飞蔌蔌》的作者和朝代是什么?

《天仙子・洞口春红飞蔌蔌》的作者是和凝,页面按唐作品展示。

《天仙子・洞口春红飞蔌蔌》主要写了什么?

这首词依托“刘晨阮肇遇仙”的经典典故,以暮春落花之景起兴,借天台仙子的口吻抒发闺中女子对远人的思念愁绪。词作通过刻画思妇慵懒倦怠的情态与空寂的春景,烘托出孤寂怅惘的怀人氛围,是花间词派闺怨题材的典型作品之一。

《天仙子・洞口春红飞蔌蔌》的创作背景是什么?

和凝字成绩,历仕五代后唐、后晋、后汉、后周,入宋后官至太子太傅,其词早年多为绮艳柔婉的闺情之辞,曾被称为“曲子相公”。这首词依托“刘晨阮肇遇仙”的经典典故,以闺中女子的视角抒发怀人愁绪,贴合晚唐五代花间词派“以景衬情、言情细腻”的创作特点,学界对其确切创作年代尚无定论,据词作风格推断应为五代时期作品。

《天仙子・洞口春红飞蔌蔌》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典自然贴切 :全词核心典故为“阮郎遇仙”,将思妇比作天台仙子,以阮郎代指远游的心上人,既贴合词牌的仙意氛围,又将抽象的怀人之情具象化,典故与词作意境融为一体,无生硬堆砌之感。 2. 情景交融,以景结情 :开篇以“洞口春红飞蔌蔌”的暮春落花之景起笔,烘托出凄清落寞的氛围,为下文的愁绪铺垫;结句以“流水桃花空断续”收束,将思妇的孤寂怅惘寄寓在零落的春景之...