偈十九首 其一九

这首偈语以看似诙谐荒诞的语句，对比昨日与今朝的喧闹情况，又以“波斯失白㲲，拾得鐵錢鈔”的意象，传达出一种世事无常、得失变幻的禅理感悟，蕴含着对事物表象与实质关系的思考。

• “昨朝炒炒鬧，今朝鬧炒炒”：
  • 字词：“炒炒鬧”“鬧炒炒”，形容喧闹、纷扰的状态，强调一种嘈杂无序的情景。
  • 句意：昨天是吵吵闹闹的，今天依旧是闹闹吵吵的。
• “波斯失白㲲，拾得鐵錢鈔”：
  • 字词：“波斯”，指古代波斯人，在唐宋时期，波斯人常从事商业贸易等活动，被视为精明的商人形象；“白㲲”，一种白色的细棉布，在当时是比较珍贵的物品；“鐵錢鈔”，铁制的钱币，相较于白㲲价值较低。
  • 句意：就像波斯商人丢失了珍贵的白㲲，却捡到了价值低廉的铁钱钞。

昨天是吵吵嚷嚷的一番喧闹，
今天依旧是闹闹哄哄不得安宁。
就如同那波斯商人丢了白㲲，
却意外拾到了不值钱的铁钱钞。

释守卓是宋代的禅僧，禅僧们常常通过偈语来表达对禅理的领悟和修行的心得。这首偈语具体创作时间不详，但应是释守卓在日常的修行与思考中，有感于世事的无常和人们对事物的执着与迷误而作。在禅宗的修行语境中，强调打破对世俗事物的固有认知，以一种超越的视角看待世间的得失、是非等。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗的前两句通过“昨朝”与“今朝”、“炒炒鬧”与“鬧炒炒”的对比，强调了喧闹状态的持续与不变，暗示了人们在世俗生活中被这种纷扰所困，难以摆脱。后两句“失白㲲”与“拾得鐵錢鈔”的对比，突出了得失之间的巨大落差，以此来警醒世人不要执着于表面的得失。
  • 象征手法：“波斯失白㲲，拾得鐵錢鈔”象征着人们在追求事物时，往往会出现期望与现实的背离，原本追求珍贵有价值的东西，却得到了无足轻重的事物，象征着人们在世俗追求中常常迷失方向，无法真正获得内心的满足。
• 语言特色：语言通俗直白，采用口语化的表达，如“炒炒鬧”“鬧炒炒”，生动形象地描绘出喧闹的场景，易于理解。这种质朴的语言风格符合禅宗偈语的特点，旨在以简洁易懂的方式传达深刻的禅理，让修行者和大众都能从中有所领悟。
• 意境营造：整首偈语营造出一种充满荒诞感和无常感的意境。喧闹的氛围与得失的巨大反差，使读者感受到世间事物的虚幻和不可捉摸，从而引导人们放下对世俗名利的执着，去探寻更深刻的精神内涵和禅理境界。