偈十九首 其一七

这首偈语围绕自然现象与人体特征展开，以直白的表述呈现一种超脱的状态，引导明眼的修行者敏锐洞察佛法要义，最后提醒莫要懈怠，要保持清醒的修行状态。

• “風從何來，雨從何至”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：询问风是从哪里来的，雨又是从哪里来的，引发对自然现象根源的思考。
• “皮下有血，面上有鼻”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：描述人体显而易见的特征，强调一种本然的存在。
• “脫體相呈，全無忌諱”：
  • 字词：“脫體”，完全、彻底；“忌諱”，顾虑、忌讳。
  • 句意：将事物的本质毫无保留地呈现出来，没有任何顾虑。
• “明眼衲僧，更須瞥地”：
  • 字词：“明眼衲僧”，指有智慧、有洞察力的修行者；“瞥地”，瞬间领悟、洞察。
  • 句意：有智慧的修行者，更应该迅速洞察其中的深意。
• “瞥地如何，且莫瞌睡”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：即使有所洞察又如何，关键是不要在修行中懈怠、昏沉。

风是从哪里来的，雨又是从哪里降临的？
皮肤下面有血液流动，脸庞上面长着鼻子。
把本质毫无保留地呈现，没有任何的忌讳。
有智慧的修行者啊，更要迅速洞察其中真谛。
就算洞察了又怎样，可千万别在修行时打瞌睡。

释守卓生活在宋代，佛教禅宗在当时发展成熟且流派众多。偈语是禅宗常用的传教方式，以简洁而富有深意的语言传达佛法。这首偈语可能是释守卓在对僧众说法或开示时所作，旨在启发修行者摆脱思维束缚，直接领悟佛法精髓，提醒修行者保持警觉和专注，不要在修行过程中懈怠。

• 表现手法：
  • 设问：开篇“风从何来，雨从何至”通过设问引发修行者对自然现象根源的思考，促使其深入探寻事物的本质。
  • 对比：以自然现象和人体特征等常见事物与佛法的深刻道理形成对比，以浅显的事物引导修行者去领悟深奥的佛法。
• 语言特色：语言直白、简洁，没有过多修饰，用最质朴的语言表达深刻的佛理，符合禅宗直指人心、见性成佛的传教理念。
• 意境营造：整首偈语营造出一种直接、警醒的意境。它不追求优美的辞藻和含蓄的表达，而是直接点出修行的要点，提醒修行者要时刻保持清醒和敏锐，专注于对佛法的领悟和修行。