偈十九首 其一三

这首偈语围绕对事物本质认知的探讨展开，指出直接追求事物分明的理解反而会陷入昏昧，表达了要超越世俗业障，甚至打破对佛法常规认知的观点，体现了禅宗独特的思想和追求。

• “黄河水，出崑崙，要得分明轉見昏”：
  • 字词：“崑崙”，即昆仑山，传说中黄河的源头；“转见昏”，反而变得糊涂、不明白。
  • 句意：黄河之水发源于昆仑山，要是想把它的源头、流程等弄个清清楚楚，结果却反而更糊涂了。
• “若欲迥超無間業，滅却如來正法輪”：
  • 字词：“迥超”，远远超越；“无间业”，佛教术语，指极重的恶业，犯此业者将堕入无间地狱；“如来正法轮”，指佛祖所宣说的正确佛法。
  • 句意：如果想要远远超越那些极重的恶业，就要打破对如来所传正法的执着。

黄河之水从昆仑山中流出，
想要把它弄明白却更糊涂。
若想远远超越极重的恶业，
就要放下对佛法的执着束。

释守卓是宋代的禅师，宋代禅宗发展较为兴盛，各门派纷纷通过各种方式来传达禅法、启迪学人。这首偈语可能是释守卓在教导弟子或进行禅法开示时所作。当时禅门修行者往往执着于对佛法教义的文字理解和常规修行方式，这首偈语正是为了打破这种执着，引导修行者以更超脱、灵活的方式去领悟禅的真谛。

• 表现手法：
  • 比喻象征：以“黄河水，出崑崙”作比喻，象征事物的根源和本质。通过说明想要弄清楚黄河源头反而更糊涂，暗示人们对事物本质的常规追求方式往往是错误的，难以真正领悟真谛。“如来正法轮”象征着传统的佛法教义，“灭却”则象征着要打破对其的执着。
  • 逆向思维：“要得分明转见昏”“灭却如来正法轮”体现了逆向思维。一般人认为追求事物的分明和遵循佛法是修行的正途，但此偈却反其道而行之，打破常规认知，引发修行者的思考。
• 语言特色：语言直白简洁，以通俗易懂的话语表达深刻的禅理。没有使用过多晦涩的佛教术语和复杂的修辞手法，便于修行者理解和接受。
• 意境营造：营造出一种打破常规、超越传统的禅境。偈语中所表达的思想引导修行者跳出固有的思维模式和修行方式，去探寻更深刻的禅意，给人一种豁然开朗、超脱世俗的感觉。这种意境有助于修行者摆脱对文字和教条的依赖，以更直接的方式去体悟佛法的真谛。