这首偈语围绕释迦牟尼和维摩诘两位佛教人物的事迹展开,对他们的行为提出独特观点,认为释迦掩室、维摩杜词的做法存在问题,原因是“口门太小”,表达了一种对传统佛教观念和行为方式的别样思考与见解。
偈十九首 其一○
释迦掩室,过犯弥天。
维摩杜词,自救不了。
如何如何,口门太小。
维摩杜词,自救不了。
如何如何,口门太小。
简要说明
逐句注释
- “释迦掩室,过犯弥天”:
- 字词:“释迦”,指释迦牟尼,佛教创始人;“掩室”,据佛教典故,释迦曾在灵鹫山“掩室”,有一段时间不说法。“弥天”,满天,形容极大。
- 句意:释迦牟尼掩室不说法的行为,其过错极大。
- “维摩杜词,自救不了”:
- 字词:“维摩”,即维摩诘,是一位在家的大乘佛教居士,以智慧和辩才著称;“杜词”,指维摩诘在与文殊菩萨等讨论佛法时,“默然无言”。
- 句意:维摩诘默然无言的做法,连自己都救不了。
- “如何如何,口门太小”:
- 字词:“口门”,可理解为表达佛法、传播教义的途径和方式。
- 句意:这是怎么回事呢,是因为表达佛法的途径太狭窄了。
现代译文
释迦牟尼掩室不说法,这过错大得能遮天。
维摩诘默然不言语,连自己都无法拯救。
这究竟是怎么回事呀,原来是表达佛法的途径太狭窄了。
创作背景
释守卓生活在宋代,当时佛教禅宗发展兴盛,禅门中盛行各种机锋、公案的讨论,僧人们常常通过对佛教经典、祖师言行的重新解读来表达自己的禅悟和见解。这首偈语可能是释守卓在禅修或与其他僧人交流过程中,对传统佛教中释迦牟尼和维摩诘的典型事迹进行深入思考后创作的,以独特的观点来启发众人对佛法的新认识。
艺术赏析
- 表现手法:
- 引用典故:诗中引用了“释迦掩室”和“维摩杜词”两个著名的佛教典故,通过对这些传统典故的重新评判,引发读者对佛教教义和修行方式的思考,增强了诗歌的思想深度和文化内涵。
- 设问强调:“如何如何”的设问形式,起到了强调的作用,突出了诗人对传统做法的质疑,引发读者的好奇心,引导人们去深入探究其中的缘由。
- 语言特色:语言简洁直白,以直接批判的口吻表达观点,没有过多的修饰和委婉表述,体现了禅宗偈语直截明快的风格特点,便于禅门弟子理解和领悟其中的禅意。
- 意境营造:虽然这首偈语没有具体描绘自然景物来营造意境,但它通过对佛教典故的独特解读,营造出一种充满思辨和禅意的氛围,促使读者在思考中去体悟佛法的真谛,追求一种超越常规认知的精神境界。