这首五言律诗是晚唐诗人张乔秋日游览少华山中峰云际寺(甘露寺)的纪游之作。诗歌先点明游赏的地点与时节,接着铺展寺周辽远清旷的秋日山水景致,最后直抒胸臆,抒发了对眼前胜景的深切留恋,以及因漂泊不定而担忧后会难期的怅惘之情。
游华山云际寺(一作游少华山甘露寺)
地连秦塞起,河隔晋山微。
晚木蝉相应,凉天雁并飞。
殷勤记岩石,只恐再来稀。
简要说明
逐句注释
少华中峰寺,高秋众景归。
- 少华:即少华山,在今陕西华州区南,与西岳华山并称“二华”;中峰寺:指本诗所游的云际寺(一作甘露寺),坐落于少华山中峰。
- 高秋:指深秋、晚秋时节,秋日天高气爽,故称。
- 众景归:秋日万物归于清肃萧索之态,也指秋日诸景皆清旷明丽,收敛了夏日的繁茂。地连秦塞起,河隔晋山微。
- 秦塞:秦地的关塞山川,秦地即今陕西一带,自古为关中形胜之地。
- 河:此处指黄河。
- 晋山:晋国辖境(今山西一带)的山峦,黄河为秦晋天然分界,故对岸晋地山峦望去显得细微朦胧。晚木蝉相应,凉天雁并飞。
- 晚木:傍晚时分的林木。
- 蝉相应:秋蝉此起彼伏地鸣叫,呼应秋日萧索氛围。
- 凉天:清冷高远的秋日天空。
- 雁并飞:大雁结伴南飞,是秋日典型的羁旅意象。殷勤记岩石,只恐再来稀。
- 殷勤:恳切郑重之意,此处指诗人用心记下眼前景致。
- 记岩石:此处泛指记下寺周的山石胜景,代指眼前的游赏见闻。
- 只恐:只怕、唯恐。
- 再来稀:日后再来此游览的机缘稀少,暗含诗人漂泊不定的身世之感。
现代译文
少华山的中峰古寺,正处在天高气爽的深秋时节,周遭诸景都归于清旷萧索。
寺地连着秦地的关塞山川,黄河隔开对岸,晋地的山峦望去只觉细微朦胧。
傍晚的林木间秋蝉互相应和,清冷的秋日长天里,大雁结伴齐飞。
我郑重地记下眼前的山石胜景,只怕日后再来游玩的机缘,会这般稀少。
创作背景
张乔是晚唐咸通年间进士,唐末战乱频仍,仕途失意后多漫游山水,晚年隐居九华山。这首诗应为其漫游陕华一带时所作:此时晚唐国运渐衰,诗人辗转漂泊,少有安定之时。秋日登临少华山古寺,见辽远清旷的秋日景致,触动了羁旅愁思与对胜景的留恋,遂写下此诗。关于诗题“云际寺”与“甘露寺”的版本差异,学界认为少华山中峰古寺本名云际寺,甘露寺为别称或传抄讹误。
艺术赏析
- 格律与对仗:此诗为标准五言律诗,严守平起首句入韵格律(依平水韵)。颔联“地连秦塞起,河隔晋山微”与颈联“晚木蝉相应,凉天雁并飞”均为工整对仗:颔联以空间地理对举,颈联以秋日近景对举,句式整齐,音韵和谐。
- 意象与意境:诗歌选取秦塞、黄河、晋山等辽远宏大的空间意象,搭配晚木、秋蝉、归雁等秋日典型意象,营造出清旷辽远又略带萧索的秋日氛围,既展现了少华山的雄奇阔大,又暗含羁旅漂泊的清冷之感。
- 抒情手法:前六句纯用白描铺展景致,末二句直抒胸臆,将写景与抒情自然融合。“殷勤记岩石”的郑重,与“只恐再来稀”的怅惘,既点明了游赏的尽兴与留恋,又含蓄传递出诗人漂泊不定、后会难期的身世之叹,不着痕迹地将个人境遇融入纪游之作中。
- 语言风格:全诗语言清淡自然,无刻意雕琢之痕,符合晚唐山水诗清浅秀雅的整体风格,以极简的笔墨勾勒出秋日山水的神韵,意境悠远含蓄。
常见问题
《游华山云际寺(一作游少华山甘露寺)》的作者和朝代是什么?
《游华山云际寺(一作游少华山甘露寺)》的作者是张乔,页面按唐作品展示。
《游华山云际寺(一作游少华山甘露寺)》主要写了什么?
这首五言律诗是晚唐诗人张乔秋日游览少华山中峰云际寺(甘露寺)的纪游之作。诗歌先点明游赏的地点与时节,接着铺展寺周辽远清旷的秋日山水景致,最后直抒胸臆,抒发了对眼前胜景的深切留恋,以及因漂泊不定而担忧后会难期的怅惘之情。
《游华山云际寺(一作游少华山甘露寺)》的创作背景是什么?
张乔是晚唐咸通年间进士,唐末战乱频仍,仕途失意后多漫游山水,晚年隐居九华山。这首诗应为其漫游陕华一带时所作:此时晚唐国运渐衰,诗人辗转漂泊,少有安定之时。秋日登临少华山古寺,见辽远清旷的秋日景致,触动了羁旅愁思与对胜景的留恋,遂写下此诗。关于诗题“云际寺”与“甘露寺”的版本差异,学界认为少华山中峰古寺本名云际寺,甘露寺为别称或传抄讹误。
《游华山云际寺(一作游少华山甘露寺)》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律与对仗 :此诗为标准五言律诗,严守平起首句入韵格律(依平水韵)。颔联“地连秦塞起,河隔晋山微”与颈联“晚木蝉相应,凉天雁并飞”均为工整对仗:颔联以空间地理对举,颈联以秋日近景对举,句式整齐,音韵和谐。 2. 意象与意境 :诗歌选取秦塞、黄河、晋山等辽远宏大的空间意象,搭配晚木、秋蝉、归雁等秋日典型意象,营造出清旷辽远又略带萧索的秋日氛围,既展现了少...