引极三首・望仙府

本诗为骚体游仙诗，以遥望仙府为核心线索，先铺陈幽远空灵的山野景致，继而抒发对仙府的向往与可望不可即的怅惘，再表达欲借仙力跨越险阻的急切，最终落脚于服食保真、超脱尘俗的理想追求，寄寓了诗人对乱世的疏离与对本真精神境界的追寻。

1. 山凿落兮眇嶔岑：凿落，山岩崩落、裸露的样子；眇，辽远；嶔岑，高峻的山。句意：山岩崩落之处，遥对着高峻的岑岭。
2. 云溶溶兮木棽棽：溶溶，云气盛多貌；棽棽，树木繁茂繁盛貌。句意：云絮漫漫舒展，林木葱茏繁密。
3. 中何有兮人不睹：中，指山中；睹，看见。句意：山中藏有何物，常人却无从窥见。
4. 远欹差兮閟仙府：欹差，山势错落不齐貌；閟，闭藏、深藏。句意：远处山势错落，深藏着仙府秘境。
5. 彼仙府兮深且幽：彼，那；幽，幽寂深邃。句意：那仙府啊，深邃又幽寂。
6. 望一至兮藐无由：藐，渺远；无由，没有途径。句意：想要前往一访，却渺远得无路可通。
7. 望不从兮知如何：不从，不能如愿；如何，怎么办。句意：欲往不得，不知该如何是好。
8. 心混混兮意浑和：混混，心绪混沌纷乱貌；浑和，浑朴平和。句意：心绪混沌纷乱，意态却浑融平和。
9. 思假足兮虎豹：假足，借助脚力。句意：多想借虎豹之力跨越险阻。
10. 超阻绝兮凌踔：凌踔，超越、飞越。句意：飞越重重绝境与关山。
11. 诣仙府兮从羽人：诣，前往、到达；羽人，古代神话中的飞仙。句意：直达仙府，追随仙人而行。
12. 饵五灵兮保清真：饵，服食；五灵，一说指五方灵气，一说指五芝等仙家服食的仙药；清真，纯真清正的本性。句意：服食仙家灵物，永葆纯真本真。

山岩崩落处，遥对高峻岑岭，
云絮悠悠舒展，林木繁密葱茏。
山中藏有何物，常人无从窥见，
远处山势错落，深藏仙府秘境。
那仙府啊，深邃又幽寂，
想要前去一访，却渺远无径。
欲往不得，不知该如何是好，
心绪混沌纷乱，意态却浑融平和。
多想借虎豹之力，跨越重重险阻，
飞越绝境，直达仙府。
前往仙府，追随飞仙而去，
服食仙家灵物，永葆纯真本真。

此诗为元结《引极三首》的第二首，创作于天宝十二载（753年）前后。彼时盛唐渐趋衰颓，朝政昏暗，社会动荡初显，元结在长安仕途失意，目睹乱世乱象，既怀有济世安民之志，又对纷扰的尘世心生疏离，遂借游仙之笔抒发精神避世的诉求。该说法为学界主流观点，部分研究者认为其亦暗含对乱世中理想人格的追寻。

1. 体式与节奏：沿袭楚辞“兮”字句的骚体格式，句式错落有致，节奏舒缓悠扬，兼具楚地民歌的古朴韵味与文人诗的典雅气质，读来朗朗上口。
2. 意象营造：开篇以“山凿落”“云溶溶”“木棽棽”勾勒出幽远空灵的山野图景，为仙府的出现铺垫了神秘静谧的氛围；后续“虎豹”“羽人”“五灵”均为传统游仙诗的经典意象，强化了超脱尘俗的主题，使仙境想象更具说服力。
3. 情感脉络：全诗情感层层递进，从写景起笔，转入遥望仙府不得的怅惘，再抒发跨越险阻追寻仙真的急切，最终落脚于服食保真的理想追求，流转自然，将诗人的失意、怅惘与向往融为一体。
4. 语言风格：用词古雅简淡，兼具楚辞的华美与元结自身的质朴写实风格，如“閟”“凌踔”等古奥词汇精准传达意境，同时避免过度雕琢，保持了诗歌的自然韵味。
5. 内涵寄托：诗中“心混混兮意浑和”一句，含蓄表达了诗人对乱世纷扰的厌倦，以及回归浑朴本真的心境，游仙的表层叙事之下，实则寄托了对理想人格与精神净土的追寻。