咏史诗・湘川

· 胡曾

虞舜南捐万乘君,灵妃挥涕竹成纹。
不知精魄游何处,落日潇湘空白云。

简要说明

这首七言绝句是典型的咏史怀古之作,借上古圣君虞舜南巡崩逝、湘妃泪洒斑竹的经典典故,描绘湘川一带的古迹陈迹,抒发了物是人非、历史沧桑的吊古怅惘之情,语言浅近却意蕴悠远。

逐句注释

  1. 虞舜南捐万乘君:虞舜,上古五帝之一的圣君帝舜,有虞氏,名重华;南捐,指舜南巡至苍梧之野时崩逝,“捐”有舍弃、离开世间之意;万乘君,古代称天子为“万乘”(周制天子地方千里,出兵车万乘),此处代指帝王。句意:圣君虞舜南巡时,抛下了万乘之尊的帝王之位(指离世)。
  2. 灵妃挥涕竹成纹:灵妃,指舜的两位妃子娥皇、女英,相传为尧帝之女;挥涕,挥洒泪水;竹成纹,传说二妃闻舜崩噩耗后南望痛哭,泪水洒在竹子上,留下斑斑泪痕,后世称这种带斑的竹子为“湘妃竹”。句意:湘妃挥泪痛悼,泪水染竹,生成了斑斑纹路。
  3. 不知精魄游何处:精魄,指灵魂、神魂,此处代指虞舜与二妃的英灵;句意:不知帝舜与湘妃的神魂如今遨游在何处呢?
  4. 落日潇湘空白云:落日,夕阳西下的晚景;潇湘,潇水与湘江的合称,泛指今湖南一带的湘水流域,即诗题中的“湘川”;空白云,只余下悠悠飘荡的白云,“空”字点明了遗迹空寂、物是人非的怅惘。句意:夕阳斜照潇湘之地,天地间只余下一片悠悠白云。

现代译文

圣君虞舜南巡苍梧,终弃万乘尊荣;
湘妃泪洒江竹,斑痕暗染青枝。
不知帝与妃的英灵,如今漂泊何方?
唯有落日斜照潇湘,空留白云悠悠。

创作背景

这首诗出自晚唐诗人胡曾的组诗《咏史诗》,该组诗共一百五十首七言绝句,专咏历史事件与古迹,是唐代咏史题材的代表作之一。胡曾咸通年间举进士不第,曾为剑南西川节度使幕府从事,其咏史诗多以浅近语言咏史寄慨。此诗为胡曾途经湘川(今湖南湘江流域)时,凭吊虞舜与湘妃古迹所作,借上古传说抒发吊古之思,暗含对晚唐乱世、盛世不再的怅惘。

艺术赏析

  1. 用典贴切自然:全诗核心典故出自《列女传》《博物志》等典籍,虞舜南巡崩逝、湘妃泪竹的故事本身自带浓厚的悲剧色彩与历史厚重感,诗人将其自然融入诗中,未加堆砌,既点明了湘川古迹的历史渊源,也为后文抒情铺垫了情感基调。
  2. 以景结情,意蕴悠远:末句“落日潇湘空白云”以写景收束全诗,将抽象的吊古怅惘融入具体的晚景之中。夕阳、潇湘、白云构成了一幅空寂辽远的画面,“空”字点睛,既写出了古迹无存、只剩自然风物的现状,也将历史变迁的沧桑感与个人的怀古情思融为一体,含蓄不尽,余味悠长。
  3. 格律严谨,语言浅近:此诗为标准七言绝句,平仄协调,押韵工整(“君”“纹”“云”同属平水韵十一真部),符合近体诗格律要求。语言浅白流畅,没有晦涩典故,却能以极简的文字传递出深沉的历史感慨,体现了晚唐咏史诗通俗化、大众化的创作特点。
  4. 虚实结合,对比鲜明:前两句实写上古传说的典故(虚中带实),后两句转向眼前实景与当下的怅惘之情,虚实结合,将历史与现实形成对照,突出了物是人非的沧桑之感。

常见问题

《咏史诗・湘川》的作者和朝代是什么?

《咏史诗・湘川》的作者是胡曾,页面按唐作品展示。

《咏史诗・湘川》主要写了什么?

这首七言绝句是典型的咏史怀古之作,借上古圣君虞舜南巡崩逝、湘妃泪洒斑竹的经典典故,描绘湘川一带的古迹陈迹,抒发了物是人非、历史沧桑的吊古怅惘之情,语言浅近却意蕴悠远。

《咏史诗・湘川》的创作背景是什么?

这首诗出自晚唐诗人胡曾的组诗《咏史诗》,该组诗共一百五十首七言绝句,专咏历史事件与古迹,是唐代咏史题材的代表作之一。胡曾咸通年间举进士不第,曾为剑南西川节度使幕府从事,其咏史诗多以浅近语言咏史寄慨。此诗为胡曾途经湘川(今湖南湘江流域)时,凭吊虞舜与湘妃古迹所作,借上古传说抒发吊古之思,暗含对晚唐乱世、盛世不再的怅惘。

《咏史诗・湘川》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典贴切自然 :全诗核心典故出自《列女传》《博物志》等典籍,虞舜南巡崩逝、湘妃泪竹的故事本身自带浓厚的悲剧色彩与历史厚重感,诗人将其自然融入诗中,未加堆砌,既点明了湘川古迹的历史渊源,也为后文抒情铺垫了情感基调。 2. 以景结情,意蕴悠远 :末句“落日潇湘空白云”以写景收束全诗,将抽象的吊古怅惘融入具体的晚景之中。夕阳、潇湘、白云构成了一幅空寂辽远的画...