咏史诗・铜雀台

这是一首典型的咏史怀古诗，借铜雀台的历史典故，慨叹魏武帝曹操一生雄图霸业终随流水消散，高台遗命的歌舞徒然成空，抒发了历史兴亡、繁华易逝的深沉感慨，同时暗含对统治者身后虚名与奢华旧制的讽喻。

1. 魏武龙舆逐逝波：魏武即曹操，曹丕称帝后追尊其为魏武帝；龙舆本为帝王车驾，此处代指曹操的帝王霸业与生命；逝波指流逝的江水，喻指时光消逝、功业成空。句意：魏武帝的霸业与生命，早已随滔滔江水一同逝去。
2. 高台空按望陵歌：高台即铜雀台，曹操于邺城西北所建；按指按曲演奏；望陵歌出自曹操临终遗令，他要求铜雀台的妓妾每月十五向其西陵（陵墓）歌舞祭祀，后世称其演唱的歌曲为《望陵歌》；空字点明歌舞的徒然与无意义。句意：铜雀高台之上，徒然还在演奏着那望陵祭祀的旧曲。
3. 遏云声绝悲风起：遏云形容歌声高亢嘹亮，能阻遏行云，典出《列子·汤问》；声绝指当年的盛世歌舞早已消散；悲风既是实景，也烘托出凄凉萧索的氛围。句意：那曾遏止行云的歌声早已断绝，只剩下悲凉的秋风四起。
4. 翻向樽前泣翠娥：翻意为反而、却；樽前指宴席之前；翠娥代指美貌的歌姬侍女，此处特指铜雀台的妓妾。句意：反倒是当年的歌妓们，还在酒宴之前为故主泣涕哀哭。

魏武霸业早随逝水东流，
铜雀高台空奏望陵旧讴。
遏云歌声早已消散成空，
唯有悲风卷过荒丘。
反倒是当年的翠娥，
还在樽前为故主泣泪悲愁。

胡曾是晚唐诗人，其《咏史诗》组诗共一百五十首，皆为咏叹历史遗迹与史事之作。这首《铜雀台》是他途经邺城铜雀台旧址时所作。晚唐时期藩镇割据、国势衰微，诗人借曹操一生雄才大略却终归于空的历史，抒发对王朝兴亡的感慨；同时以曹操遗令妓妾望陵的典故，暗讽当时权贵阶层沉溺奢华、执着身后虚名的虚妄。关于曹操的《遗令》，后世学界有不同解读，或认为是其温情一面的流露，或认为是其生前奢华的体现，胡曾此诗则侧重慨叹霸业成空的历史无常。

1. 用典精当凝练：全诗紧扣铜雀台核心史事，辅以“遏云”典故形容当年歌舞盛况，寥寥数语便勾勒出曹操生前的奢华与身后的凄凉，典故与史事融为一体，毫无堆砌之感。
2. 对比手法突出：首句“龙舆逐逝波”的霸业成空，与次句“高台空按望陵歌”的徒然歌舞形成今昔对比；当年“遏云”的嘹亮歌声与如今“声绝”的冷清，进一步强化了历史沧桑之感。
3. 炼字精准传神：“空”字点出铜雀台歌舞的荒诞无意义，“绝”字写出繁华散尽的凄凉，“翻”字以转折之笔，将历史的无常与歌妓的执着形成鲜明对比，把复杂的感慨藏于一字之中。
4. 风格质朴沉郁：全诗语言平实浅近，无华丽辞藻，却以直白的史事抒发深沉感慨，契合晚唐咏史诗“借史讽今”的主流风格，意蕴悠长，耐人寻味。此诗符合七言绝句格律规范，韵脚和谐（波、歌、娥同属平水韵五歌部），音节流畅，读来朗朗上口。