季冬自嵩山赴洛道中作

这首五言古诗是诗人在季冬时节自嵩山前往洛阳途中所作，前半部分沉痛描绘安史之乱给中原带来的惨烈破坏，后半部分抒写平叛后朝廷初兴的气象，抒发了诗人甘愿赴国难的忠君报国之志，以及对太平盛世的热切期盼与自身的治学抱负。

1. 皇运偶中变，长蛇食中土：皇运指大唐王朝的国运；中变指天宝十四载（755年）爆发的安史之乱。长蛇喻指安禄山、史思明叛军，中土即中原地区。
2. 天盖西北倾，众星陨如雨：化用《淮南子·天文训》“天倾西北，故日月星辰移焉”，比喻唐廷西北防线崩坏、京畿动荡；众星陨如雨形容将士阵亡众多，如同流星坠落。
3. 胡尘动地起，千里闻战鼓：胡尘指安史叛军扬起的战尘，代指战乱；战鼓代指战事，极言战乱波及范围之广。
4. 死人成为阜，流血涂草莽：阜指土山，形容战死的士兵堆积如山；草莽指郊野杂草，鲜血染红了原野草木，极言战乱的惨烈。
5. 策马何纷纷，捐躯抗豺虎：纷纷形容战马众多、将士奔赴战场的样子；豺虎喻指凶残的叛军。
6. 甘心赴国难，谁谓荼叶苦：荼叶即苦菜，此处代指战乱带来的苦难；诗人言甘愿为国难献身，并不以战乱的困苦为意，凸显报国决心。
7. 天子初受命，省方造区宇：天子指唐肃宗李亨或代宗李豫，二人在安史之乱中即位重整朝纲；省方指天子巡视四方以安定天下；造区宇即重建天下秩序。
8. 斩鲸安溟波，截鳌作天柱：鲸喻指安禄山等叛军首领，斩鲸即平定叛乱；溟波指海内战乱；截鳌化用女娲补天“断鳌足以立四极”的典故，比喻截平叛乱势力以稳固朝廷根基。
9. 三微复正统，五玉归文祖：三微指三代（夏商周）的正统王朝脉络，此处代指唐廷的正统统治得以恢复；五玉指诸侯朝见天子时所持的五种玉器，文祖指帝王的宗庙，此处代指朝廷礼仪制度重归正轨。
10. 不图汉官仪，今日忽再睹：汉官仪指汉代的朝廷典章制度，此处借指安史之乱后唐廷重新恢复的礼乐法度；诗人表达初见中兴气象的惊喜之情。
11. 升高望京邑，佳气连海浦：京邑指洛阳；佳气指象征祥瑞的云气；海浦即海边，极言洛阳一带祥瑞之气弥漫之广。
12. 宝鼎歊景云，明堂舞干羽：宝鼎指传国重器，代指王朝正统；歊指云气升腾；景云即祥云；明堂为古代帝王宣政、祭祀的场所；干羽为古代乐舞的道具，干为盾、羽为雉尾，象征文德教化，此处指朝廷礼乐兴盛，不再专恃武力。
13. 虎臣激昂，御侮：虎臣指勇武的武将；激昂指振奋昂扬；御侮即抵御外侮，称赞平叛将士的忠勇（原句或有脱字，学界多认为应为“虎臣激昂，载扬御侮”）。
14. 腐儒著缝掖，何处议邹鲁：腐儒为诗人自谦之词；缝掖为古代儒者所穿的宽袖长袍，代指儒生身份；邹鲁为孔子、孟子的故乡，代指儒家礼乐教化之地；此处诗人自谦位卑，不敢轻易议论朝政。
15. 西上轘辕山，丘陵横今古：轘辕山为洛阳西南的重要关隘，在今河南偃师东南；丘陵横今古谓古今的丘陵依旧，暗含世事变迁之感。
16. 和气蒸万物，腊月春霭吐：和气指祥和的气运；春霭指春日的云气，季冬腊月却有春日云气升腾，暗喻冬去春来、太平气象初显。
17. 得为太平人，穷达不足数：穷达指穷困与显达；诗人言若能成为太平盛世的子民，个人的进退荣辱都不足挂齿，凸显对太平的珍视。
18. 他日遇封禅，著书继三五：封禅为古代帝王祭天地的大典；三五指三皇五帝，代指先贤圣道；诗人期许将来能参与封禅大典，并著书传承三皇五帝的治道与文脉。

大唐国运突遭中世变乱，
叛贼如长蛇吞噬中原河山。
天倾西北似有巨灵摇撼，
将士如流星陨落如雨般飘散。
胡骑烟尘动地卷土而来，
千里疆场处处闻战鼓喧阗。
战死的骸骨堆积成了山阜，
流淌的鲜血染红了郊野草莽。
战马纷纷奔赴厮杀的疆场，
壮士捐躯对抗那豺虎凶顽。
甘心将此身赴向国家危难，
谁还会说苦菜滋味般的苦难？
天子初登大位重整朝纲，
巡视四方再造天下宇内安祥。
斩尽巨鲸般的叛贼平定海内，
截断鳌足般的强藩撑起天纲。
断绝的正统王朝重归正轨，
诸侯朝贡的礼玉重回祖庙明堂。
不曾想汉代的典章威仪，
今日竟能再次亲眼得睹。
登高遥望洛阳故都，
祥瑞云气连接着海边洲渚。
宝鼎之上升腾起祥云霭霭，
明堂之中舞起干羽的礼乐雍容。
勇武的虎臣个个激昂奋发，
肩负起御侮安邦的重任。
我这腐儒身着儒者宽袍，
又哪里有资格议论邹鲁政教？
向西登上轘辕山的关隘，
古今丘陵依旧横亘眼前。
祥和之气氤氲着万物生灵，
腊月寒冬也吐出春日的云霭。
若能成为太平盛世的子民，
穷困显达都不足挂齿挂怀。
他日若遇上帝王封禅大典，
我也要著书传承三皇五帝的文脉。

安史之乱是唐王朝由盛转衰的转折点，独孤及生活于唐代宗、德宗时期，亲历战乱后的社会残破。这首诗作于乱后平定之初，诗人自嵩山前往洛阳途中，沿途目睹战乱遗留的疮痍，又恰逢朝廷逐步恢复秩序、展现中兴气象，故而有感而发。诗人时任地方官吏，心怀忠君报国之志，既沉痛于战乱的灾难，又为朝廷平叛成功、重兴典章而欣喜，同时抒发了自身愿为太平盛世效力的抱负。

1. 结构层次分明：全诗以“战乱惨状—中兴气象—途中感怀—个人志向”为脉络，层层递进，先抑后扬，情感从沉痛悲怆转为昂扬振奋，逻辑清晰。
2. 用典自然贴切：多处化用古典典故，如“天盖西北倾”化用上古天地异变之说，“斩鲸安溟波”“截鳌作天柱”借用神话喻平叛安邦之功，“汉官仪”“邹鲁”则借历史典故点明朝廷礼乐复归、儒家教化重兴的气象，使诗意更为厚重。
3. 对比手法鲜明：前半段以“长蛇食中土”“流血涂草莽”等意象极写战乱的惨烈，后半段以“佳气连海浦”“明堂舞干羽”描绘中兴的祥和，前后形成强烈反差，凸显出诗人对太平盛世的渴望。
4. 语言风格沉郁刚健：作为唐代古文运动的先驱之一，独孤及此诗摒弃初唐绮靡之风，以古朴刚健的语言书写家国之悲与报国之志，兼具史诗的厚重感与抒情的真挚性。
5. 格律自由随性：此诗为五言古诗，不受近体诗平仄、对仗的严格束缚，仅在部分联句使用对仗，语言自然流畅，贴合诗人直抒胸臆的创作需求。