京口题崇上人山亭

这首诗是诗人游览京口崇上人山亭的纪游之作，以清晨游历山寺的所见所闻为线索，描绘了山寺清幽静谧的晨景与禅意氛围，借景抒发了对清净禅修生活的向往，同时感慨世俗之人奔波劳碌的徒劳。

清旦历香岩，岩径纡复直。
清旦：清晨；历：游历、经过；香岩：对佛寺的美称，因山寺花木清幽而得名。岩径：山间小路；纡：曲折蜿蜒；复直：兼具曲折与平直之态。句意：清晨我游历这座清幽的山寺，山间小路时而曲折时而平直。

花林开宿雾，游目清霄极。
花林：花丛与树林；开：消散；宿雾：夜间凝结的雾气。游目：放眼远望；清霄：晴空；极：尽头。句意：花丛林间的夜雾已然散尽，我放眼望去，直到晴空的边际。

分明窗户中，远近山川色。
分明：清晰可见；窗户：指山亭的窗牖。句意：凭靠山亭的窗牖望去，远近山川的色彩清晰分明。

金沙童子戏，香饭诸天食。
金沙童子：一说指佛国金沙地上嬉戏的童子，亦有释为佛教善财童子者，此处取山寺清幽童子嬉戏的意境；戏：嬉戏。香饭：佛寺的斋饭；诸天：佛教护法的众天神。句意：童子在金沙地上嬉戏，斋饭的香气如同诸天享用的供食般清净圣洁。

叫叫海鸿声，轩轩江燕翼。
叫叫：鸿雁鸣叫声；海鸿：海面上的鸿雁。轩轩：鸟翅舒展翻飞的样子；江燕：江边的燕子；翼：代指翅膀。句意：海鸿的鸣叫声清越响亮，江燕的翅膀舒展翻飞。

寄言清净者，闾阎徒自踣。
寄言：寄语、赠言；清净者：指修行清净佛法的僧人。闾阎：里巷民居，代指世俗社会；徒：白白地；踣：困顿跌倒，此处指奔波劳碌、不得解脱。句意：寄语那些清净修行的人啊，世俗之人不过是白白地奔波困顿罢了。

清晨踏访这座清幽的山寺，
山间小路蜿蜒又平直。
花林间宿雾已然散尽，
放眼望去直抵晴空边际。
凭窗远眺，清晰可见
远近山川的斑斓色彩。
童子在金沙地上嬉戏，
斋饭清香胜似诸天供食。
海鸿鸣叫声清越回荡，
江燕展翅翻飞自在轻盈。
寄语那些清净修行的同道，
世俗众人不过是徒劳奔波。

储光羲是盛唐山水田园诗派代表诗人之一，其作品多融合田园山水与禅修意趣。诗题中“京口”为今江苏镇江一带，“崇上人”是法号为崇的僧人，“山亭”即其山寺中的休憩亭台。
此诗为诗人游历京口时，拜访崇上人并游览其山亭后所作，创作时间大致在盛唐开元、天宝年间。当时禅风盛行，文人多与僧人交游，诗人通过此次游历，既记录了山寺清幽的晨景，也寄托了对禅寂清净生活的向往。

1. 游踪为线索，结构清晰：全诗以时间与行踪为脉络，从清晨入山、行经岩径，到雾散观景、凭窗望山，再到听闻禽鸟之声，最后以抒情收束，层次分明，流转自然。
2. 禅意与山水相融：以花林、宿雾、山川、海鸿等自然意象营造清幽氛围，搭配“金沙童子”“香饭诸天”等禅意元素，将山水之美与佛理禅趣融为一体，构建出澄澈静谧的禅修意境。
3. 白描手法平易自然：语言清淡质朴，无晦涩典故，以极简笔墨勾勒画面，如“分明窗户中，远近山川色”，直白却精准地展现了凭窗观景的清晰画面，契合盛唐山水诗“淡而旨远”的特色。
4. 叠词与对仗增色：“叫叫”“轩轩”两个叠词，既摹写了鸿雁的叫声与燕子的姿态，又增强了诗句的音韵美；“叫叫海鸿声，轩轩江燕翼”运用工整对仗，摹声绘形，生动展现了山寺周遭的生机。
5. 对比点明主旨：末两句将清净禅修的僧人生活与世俗“闾阎”的奔波困顿相对比，直接抒发诗人对世俗劳碌的厌倦，升华了诗作的思想内涵。
6. 体裁自由舒展：全诗为五言古诗，不受近体诗格律束缚，句式灵活开合，尽显盛唐古诗的自然舒展之美。