于阗钟歌送灵彻上人归越（钟在越灵嘉寺，从

这首诗是兼具咏物与赠别意旨的歌行体作品：先铺陈西域于阗古钟的灵异神异、声韵超绝，后将钟的灵性与诗僧灵彻的修行、才学相联系，借赞钟寄寓对僧人品行与造诣的推崇，送别灵彻归越州。

1. 海中有国倾神功，烹金化成九乳钟：海中有国指古代西域于阗国；倾神功谓倾尽神奇功力；九乳钟为佛教法器，因钟体铸有九道乳状凸起纹饰得名，此句写于阗国以神力熔铸九乳铜钟。
2. 精气激射声冲瀜，护持海底诸鱼龙：精气指钟凝聚的天地灵气；激射形容灵气充沛外溢；冲瀜（róng）指声音洪亮悠远；此句谓钟的灵气与钟声可护佑海底鱼龙水族安享宁谧。
3. 声有感，神无方，连天云水无津梁：声有感谓钟声具有感召之力；神无方谓钟的神灵变化莫测、无迹可寻；连天云水无津梁极言钟声悠远，直达云水连天的荒远之地，无渡口可阻隔。
4. 不知飞在灵嘉寺，一国之人皆若狂：飞指钟辗转来到越州灵嘉寺，暗写其神异莫测；一国之人指越地民众，皆若狂形容民众对古钟的轰动与珍视。
5. 东南之美天下传，环文万象无雕镌：化用《诗经》“东南之美者，有会稽之竹箭焉”的典故，点明此钟为东南珍宝、天下闻名；环文万象指钟身纹饰包罗万象，自然天成、毫无人工雕琢痕迹。
6. 有灵飞动不敢悬，锁在危楼五百年：谓古钟具有灵性，不可随意悬挂，被锁在高耸钟楼中已有五百年（夸张虚指岁月之久）。
7. 有时清秋日正中，繁霜满地天无风：描绘清秋正午、霜华满地、天风静息的静谧时刻，此为钟声最为清越的时机。
8. 一声洞彻八音尽，万籁悄然星汉空：洞彻谓穿透一切；八音指古代八种乐器的声音，此句谓钟声一响，诸般乐声皆黯然失色，天地万籁俱寂，星空浩渺空阔。
9. 徒言凡质千钧重，一夫之力能振动：徒言即“只说”；千钧极言钟体沉重；谓世人只道此钟是凡俗重器，却不知一人之力便可撼动其灵性。
10. 大鸣小鸣须在君，不击不考终不闻：君指灵彻上人；考即敲击；谓钟的鸣响全凭上人，不敲不击便始终无声，暗合僧人以修行唤醒众生的禅意。
11. 高僧访古稽山曲，终日当之言不足：稽山指会稽山，曲指偏僻之处；谓灵彻上人寻访古迹来到会稽山畔，终日对着古钟倾诉，言语难尽心意。
12. 手提文锋百炼成，恐刜此钟无一声：文锋指文人笔锋，百炼成形容灵彻诗文锤炼纯熟；刜（fú）即砍、击；谓上人以笔力为锋，只怕也难让这灵性古钟发声，暗赞钟的灵性非笔墨所能撼动，亦暗合上人以真修而非文辞证道的深意。

西域于阗倾尽盖世神功，
熔铸出这尊九纹乳钉的宝钟。
凝聚的灵气激射四溢，钟声悠远洪亮，
护持着海底鱼龙安享静谧时空。
钟声有感召之力，神灵变化莫测无踪，
直透连天云水，纵无渡口也能抵达万重。
不知它如何辗转降临灵嘉古寺，
引得越地民众纷纷围观，如痴如狂。
这东南珍宝早已天下传扬，
钟身纹饰包罗万象，浑然天成未经雕镌。
它有灵性能飞动，却不敢随意悬挂，
被锁在高耸钟楼，已过五百载岁月悠长。
唯有在清秋正午，霜华满地、天风静息的时刻，
一声钟鸣穿透天地，诸般乐声皆黯然消歇，
万籁俱寂，唯有星空浩渺空阔。
世人只道这钟千钧沉重凡俗不堪，
却不知一人之力便可撼动它的灵魄。
钟的鸣响全凭你这知音，不敲不击便始终无声。
高僧寻访古迹来到会稽山畔，
终日对着古钟倾诉，言语难尽心意。
你手提笔锋百炼纯熟，文名满天下，
只怕以你笔力，也难让这灵钟发出一声。

此诗为唐代中期诗人窦庠送别诗僧灵彻上人归越州（今浙江绍兴）时所作。灵彻俗姓章，会稽本地人，为唐代知名诗僧，与刘禹锡、白居易等文人多有交游。据诗题可知，此钟原藏于越州灵嘉寺，窦庠借咏这尊来自西域于阗的古钟，将钟的神异与僧人的修行融为一体，在咏物之中融入赠别之意，寄寓了对灵彻上人品行与文学造诣的推崇。窦庠与兄窦常、弟窦巩并称“窦氏五虎”，此诗当作于其漫游吴越或任职浙东期间。

1. 章法结构：全诗以“咏钟”为核心线索，先叙钟的来历与神异，次写钟的形制与声韵，再铺陈钟的尘封岁月与灵异时刻，最后落脚于赠别僧人，将咏物与赠别自然融合，流转舒展，浑然一体。
2. 夸张与想象：多用浪漫主义夸张手法，如“一夫之力能振动”极言钟的灵性而非凡重，“万籁悄然星汉空”渲染钟声的清绝超俗，“一国之人皆若狂”烘托民众对古钟的珍视，充满奇幻色彩。
3. 用典与寄寓：化用《诗经》“东南之美”的典故点明钟的地域属性，以“手提文锋百炼成”赞美灵彻的文才，末句“恐刜此钟无一声”以笔锋难击钟暗合“道不可言”的禅理，将咏物、禅意与赠别融为一体，深化了诗歌意蕴。
4. 意境营造：以“清秋正午、繁霜满地、万籁俱寂”的静谧场景烘托钟声清越，以“连天云水、星汉空阔”的阔大意境渲染钟的悠远，将古钟灵性与天地自然融为一体，营造出空灵超迈的艺术境界。