即来言和答公任侍郎 其三

这首诗探讨了佛法中关于时间、自我认知的理念。强调过去与现在并无本质区别，通过短暂的回光返照，能够豁然见到长久的灵性，获得佛法的度化，表达了对佛法顿悟的一种理解。

• “旷大劫来没作做”：
  • 字词：“旷大劫”，佛教用语，指极长的时间周期；“作做”，即造作，指有意去做某些事情。
  • 句意：从极其漫长的时间以来，都没有刻意的造作。
• “今日非新昨非故”：
  • 字词：“新”，新鲜、不同以往；“故”，陈旧、过去的。
  • 句意：今天并不意味着是全新的，昨天也不意味着是陈旧的。
• “回光暂借瞥时间”：
  • 字词：“回光”，佛教中常指返观自心；“瞥时间”，极短的瞬间。
  • 句意：暂且借助极短的一瞬间返观自心。
• “豁见长灵名得度”：
  • 字词：“豁见”，豁然见到；“长灵”，长久的灵性，指人的佛性；“得度”，获得佛法的度化。
  • 句意：豁然见到长久的灵性，这就叫做获得佛法的度化。

从漫长无尽的时间以来，都没有刻意的造作。
今天并非全新，昨天也并非陈旧。
暂且在极短的瞬间返观自心，
豁然见到长久的灵性，这就是获得了佛法的度化。

释守卓是宋代的僧人。宋代佛教发展较为繁荣，禅宗更是兴盛。僧人之间常有佛法的交流与探讨。这首诗可能是释守卓在与公任侍郎交流佛法时所作，以诗歌的形式表达自己对佛法的感悟和理解，阐述了一种超脱时间、追求内心觉悟的禅学思想。

• 表现手法：
  • 哲理思辨：整首诗充满了佛教哲理的思辨，通过对时间概念的重新解读，如“今日非新昨非故”，打破人们对时间新旧的常规认知，引导读者从佛法的角度去思考。
  • 强调顿悟：“回光暂借瞥时间，豁见长灵名得度”体现了禅宗顿悟的思想，认为在极短的瞬间通过返观自心可以获得对佛性的认知和佛法的度化。
• 语言特色：语言简洁直白，用较为通俗易懂的词汇表达深刻的佛法哲理，便于人们理解禅宗的思想。没有过多的修饰，但却精准地传达了核心的佛法理念。
• 意境营造：营造出一种超脱时间、空灵寂静的意境。诗中淡化了时间的界限，让读者感受到一种超越世俗时间观念的境界，引导人们进入对佛法真谛的思考和感悟之中。