元日早朝

· 耿𣲗

九陌朝臣满,三朝候鼓赊。
远珂时接韵,攒炬偶成花。
紫贝为高阙,黄龙建大牙。
参差万戟合,左右八貂斜。
羽扇纷朱槛,金炉隔翠华。
微风传曙漏,晓日上春霞。
环珮声重叠,蛮夷服等差。
乐和天易感,山固寿无涯。
渥泽千年圣,车书四海家。
盛明多在位,谁得守蓬麻。

简要说明

这是一首唐代五言排律,为诗人亲历元日早朝盛典所作的应制诗。全诗铺陈了朝会的庄严仪仗、百官威仪与万国来朝的盛大场面,歌颂了朝廷威德与大一统的盛世局面,结尾寄寓了对盛世贤才得用的赞叹。

逐句注释

  1. 九陌朝臣满,三朝候鼓赊:九陌指京城长安的主干道;三朝此处专指元日大朝会(唐代元日、冬至、夏至为三大朝会);候鼓指等待上朝的景云鼓鸣;赊意为迟缓、悠长,形容天未亮时等待鼓点的漫长感。句意:京城大道挤满朝贺百官,元日大朝,等待朝鼓的时刻仿佛格外悠长。
  2. 远珂时接韵,攒炬偶成花:珂为马笼头上的玉饰,代指坐骑;远珂指远处官员的坐骑;接韵指珂铃之声连贯相接;攒炬指早朝天未亮时宫廷聚集的照明火炬;偶成花形容火炬光焰攒聚如同盛开的花簇。句意:远处官员坐骑的珂铃不时传来连贯声响,攒聚的火炬光焰交织如绽放花簇。
  3. 紫贝为高阙,黄龙建大牙:紫贝为名贵贝类,此处代指以紫贝装饰的华丽宫阙;高阙指高大的宫殿台阁;黄龙是天子的象征,此处指天子仪仗的黄龙旗;大牙指古代帝王或大将的大旗,此指朝堂上的天子仪仗大旗。句意:高大宫阙以紫贝装饰,黄龙大旗矗立朝堂之上。
  4. 参差万戟合,左右八貂斜:参差指错落不齐的样子;万戟指朝堂两侧陈列的众多戟形兵器;合指排列整齐交织;八貂指唐代侍中、中书令各二人,散骑常侍各二人,共八名冠饰貂尾的高官,代指朝中权贵;斜指貂尾冠饰在两侧斜垂。句意:万千兵器错落交织排列,朝堂左右高官冠上貂尾斜垂。
  5. 羽扇纷朱槛,金炉隔翠华:羽扇为天子仪仗中的雉羽扇;纷指众多、纷乱;朱槛指红色的殿阁栏杆;金炉指宫廷青铜香炉;翠华指天子仪仗中以翠鸟羽毛装饰的华盖。句意:羽扇纷纷立在朱红栏杆旁,金炉香烟隔着天子翠华仪仗袅袅升腾。
  6. 微风传曙漏,晓日上春霞:曙漏指拂晓时分的漏刻(古代计时器具),此处代指漏声;晓日指拂晓的太阳;春霞指春日的霞光。句意:微风送来拂晓漏壶清响,晓日破开晨雾,升在春日霞光之中。
  7. 环珮声重叠,蛮夷服等差:环珮指官员腰间佩戴的玉饰,行走时发出声响;蛮夷此处代指周边藩属国与外国朝贡使者;服等差指使者按等级穿着不同朝服。句意:官员们的环佩之声交错重叠,蛮夷使者按等级身着朝服次第朝贺。
  8. 乐和天易感,山固寿无涯:乐和指乐曲和谐;天易感指音乐和谐可感应上天;山固喻国运如山岳般稳固;寿无涯喻天子圣寿无疆。句意:乐曲和谐可感应上天,国运如山稳固,圣寿无疆。
  9. 渥泽千年圣,车书四海家:渥泽指深厚的恩泽;千年圣指圣明君主统治长久;车书为“车同轨,书同文”的简称,代指天下统一的制度文化;四海家指四海之内皆为一家,天下一统。句意:圣恩深厚绵长,圣主统治久长,车同轨书同文,四海归于一家。
  10. 盛明多在位,谁得守蓬麻:盛明指圣明的盛世;在位指官员在朝任职;蓬麻代指隐居之地。句意:如今盛世贤才皆在朝任职,谁还能甘心隐居在蓬草麻蒿之间呢。

现代译文

京城大道挤满了朝贺的百官,元日大朝,等待朝鼓的时刻仿佛格外悠长。
远处官员坐骑的珂铃不时传来连贯的声响,攒聚的火炬光焰交织如绽放的花簇。
高大的宫阙以紫贝装饰,黄龙大旗矗立在朝堂之上。
万千兵器错落交织排列,朝堂左右的高官冠上貂尾斜垂。
羽扇纷纷立在朱红栏杆旁,金炉的香烟隔着天子的翠华仪仗袅袅升腾。
微风送来拂晓漏壶的清响,晓日破开晨雾,升在春日的霞光里。
官员们的环佩之声交错重叠,蛮夷使者按等级身着朝服次第朝贺。
乐曲和谐可感应上天,国运如山稳固,圣寿无疆。
圣恩深厚绵长,圣主统治久长,车同轨书同文,四海归于一家。
如今盛世贤才皆在朝任职,谁还能甘心隐居在蓬草麻蒿之间呢。

创作背景

耿𣲗是唐代大历十才子之一,生活于安史之乱后的中唐时期,彼时朝廷渐趋稳定。元日早朝是唐代最隆重的朝廷典礼,每年正月初一,皇帝会在大明宫或太极宫接受百官与藩属使者朝贺。此诗为诗人亲历朝会后的应制之作,旨在铺陈朝会威仪,歌颂朝廷威德与大一统的盛世局面,同时暗含对君臣共治、贤才得用的肯定。

艺术赏析

  1. 格律与体裁:此诗为标准五言排律,共二十句,符合唐代排律平仄格律要求,韵脚统一(下平六麻韵),对仗工整,如“远珂时接韵,攒炬偶成花”“参差万戟合,左右八貂斜”等联,词性、结构严丝合缝,体现了大历时期诗歌的格律造诣。
  2. 全景式铺陈:全诗采用递进式意象铺陈,从街道朝臣、坐骑珂声,到宫廷火炬、宫阙牙旗,再到仪仗羽扇、晓日漏声,层层铺展,构建出庄严华贵、气势恢宏的早朝场面,将中唐朝廷的威仪展现得淋漓尽致。
  3. 礼制与用典:诗中多处运用唐代官制与礼仪词汇,如“八貂”“翠华”“车书”等,既符合应制诗的典雅要求,也为后世保留了唐代元日朝会的礼仪细节,具有一定史料价值。
  4. 主题升华:前半部分铺陈朝会实景,后半部分转入盛世颂歌,结尾“盛明多在位,谁得守蓬麻”由景入情,既赞美了盛世贤才得用的局面,也暗含颂圣之意,升华了全诗主题,契合应制诗创作规范。
  5. 争议说明:部分学者认为此诗带有明显颂圣色彩,在中唐藩镇割据的背景下,一定程度上美化了朝廷实际处境,但总体仍属大历应制诗的上乘之作。

常见问题

《元日早朝》的作者和朝代是什么?

《元日早朝》的作者是耿𣲗,页面按唐作品展示。

《元日早朝》主要写了什么?

这是一首唐代五言排律,为诗人亲历元日早朝盛典所作的应制诗。全诗铺陈了朝会的庄严仪仗、百官威仪与万国来朝的盛大场面,歌颂了朝廷威德与大一统的盛世局面,结尾寄寓了对盛世贤才得用的赞叹。

《元日早朝》的创作背景是什么?

耿𣲗是唐代大历十才子之一,生活于安史之乱后的中唐时期,彼时朝廷渐趋稳定。元日早朝是唐代最隆重的朝廷典礼,每年正月初一,皇帝会在大明宫或太极宫接受百官与藩属使者朝贺。此诗为诗人亲历朝会后的应制之作,旨在铺陈朝会威仪,歌颂朝廷威德与大一统的盛世局面,同时暗含对君臣共治、贤才得用的肯定。

《元日早朝》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律与体裁 :此诗为标准五言排律,共二十句,符合唐代排律平仄格律要求,韵脚统一(下平六麻韵),对仗工整,如“远珂时接韵,攒炬偶成花”“参差万戟合,左右八貂斜”等联,词性、结构严丝合缝,体现了大历时期诗歌的格律造诣。 2. 全景式铺陈 :全诗采用递进式意象铺陈,从街道朝臣、坐骑珂声,到宫廷火炬、宫阙牙旗,再到仪仗羽扇、晓日漏声,层层铺展,构建出庄严华贵、...