送叶尊师归处州

这是一首赠别道行高深的叶尊师回归处州的诗作，全诗以道家仙乡意象为核心，脱离了寻常送别诗的离愁别绪，转而赞颂叶尊师的修行境界，畅想其归乡后的清幽仙道生活，意境空灵飘逸，风格清简淡雅。

1. 风驭南行远，长山与夜江：风驭指道家仙人以清风为车驾的仙游之行，此处代指叶尊师的归乡旅程。此句言叶尊师乘清风车驾南行，路途迢迢，沿途皆是连绵长山与悠悠夜江。
2. 群祆离分野，五岳拜旌幢：祆通“妖”，指世间妖邪；分野为古代占星术概念，将天上星宿与地上区域一一对应，此处代指天下各地；旌幢指道家法师出行的仪仗旗帜，象征道法威仪。此句极言叶尊师道法高深，所到之处妖邪远离，连五岳名山都向其仪仗行礼。
3. 石髓调金鼎，云浆实玉缸：石髓是道家所称的仙药，即石钟乳之精华；金鼎为炼丹所用的金属鼎炉；云浆指道家仙酒；玉缸为玉制的盛酒容器。此句想象叶尊师在归乡途中或居所中炼制仙药、贮存仙酒的修行日常。
4. 狉狉吠声晓，洞府有仙厖：狉狉此处疑为传写讹误，或作“狺狺”，形容犬吠之声；仙厖指仙府中的守门仙犬，“厖”通“尨”，意为犬。此句描绘叶尊师回归处州洞府后，清晨仙犬吠叫的清幽仙乡景象。

乘清风为驭驾南行，前路迢迢远阔，
一路伴连绵长山，悠悠夜江澄澈。
世间妖邪自远离分野之地，
五岳都敬拜你仪仗的威仪。
石髓调和金鼎丹砂，
云浆盛满玉制酒缸。
清晨传来犬吠声声，
你隐居的洞府自有仙犬守护。

此诗为唐代大历十才子之一耿𣲗的赠别之作，创作于其与僧道隐逸之士交游的时期。叶尊师为道行高深的道士，处州（今浙江丽水一带）自古便有浓厚的道教文化积淀，东晋葛洪曾在此留有遗迹。诗人与叶尊师交厚，此次送别并未抒写寻常离愁，而是以道家意象赞颂友人的修行境界，畅想其归乡后的仙道生活。

1. 体式格律：全诗为标准五言律诗，颔联、颈联严格对仗，如“石髓”对“云浆”、“金鼎”对“玉缸”，平仄谐和，体现了唐代律诗的成熟规范，契合大历诗派的体式审美。
2. 意象与意境：全篇以道家仙乡意象为核心，风驭、石髓、云浆、洞府等意象共同构建出空灵飘逸的仙道意境，将赠别诗的常规情感升华为对超凡修行境界的赞美，摆脱了送别诗常见的伤感基调。
3. 虚实结合：首联实写送别时的沿途实景，颔联至尾联则以虚笔想象叶尊师归乡后的道法威仪与仙居生活，以空灵的想象烘托友人的道行高深，笔法飘逸洒脱。
4. 语言风格：全诗语言清简淡雅，无华丽辞藻堆砌，以极简的意象传递出悠远的仙道氛围，契合赠别道士的主题，体现了大历诗派清空闲雅的整体创作风格。