答客问

这首诗是释守卓对客人疑问的回应，围绕自身修行境界展开，传达出一种高深的禅理，表达了修行应达到一种超越常规认知、不被外在所拘的境界。

• “从来住处无人识，今日劳公扣指南”：
  • 字词：“住处”，这里指修行者内心的境界、精神的归宿；“劳”，有劳；“扣”，叩问；“指南”，指修行的方法、道理。
  • 句意：我一直以来所达到的修行境界无人能够知晓，今天有劳您来叩问修行的方法。
• “是眼不应还见眼，从教佛祖竞来参”：
  • 字词：“是眼不应还见眼”，寓意着真正的智慧或觉悟不应局限于常规的认知方式，如同眼睛不能用自己看见自己；“从教”，任凭；“竞”，争着。
  • 句意：真正的智慧不应以常规的方式去认识，任凭佛祖们争着来参透此理。

我一直以来的修行境界无人能懂，
今日有劳您来询问修行的指南。
就像眼睛不应再去看自身一样，
任凭佛祖们也争着来参悟此道。

释守卓是宋代的一位高僧，佛教禅宗在宋代得到了进一步的发展和传播，禅门中师徒之间、僧俗之间常有问答机锋，以探讨佛法、检验修行。这首诗便是释守卓在这样的背景下，回应客人关于修行问题的询问而创作的，体现了当时禅门交流的氛围和特色。

• 表现手法：
  • 比喻象征：“是眼不应还见眼”运用比喻的手法，用眼睛不能看见自己来象征修行不应局限于常规的认知和思维方式，形象地传达出高深的禅理。
  • 以虚写实：诗中并没有具体描述修行的过程或方法，而是通过抽象的概念和富有禅意的表达，来暗示修行应达到的境界，以虚的境界来体现实的修行追求。
• 语言特色：语言简洁直白，没有过多的修饰，但却蕴含着深刻的哲理，具有一种质朴而又深邃的美感。通过简洁的话语，将复杂的禅理清晰地传达出来。
• 意境营造：整首诗营造出一种空灵、高深的禅境。诗人仿佛置身于超越世俗认知的境界中，任凭佛祖来参，凸显出一种超脱、豁达的胸怀和高深莫测的修行境界，让读者感受到禅的神秘与深邃。