喜侯十七校书见访

全诗围绕“喜”字展开，记叙了诗人闲居东城时，友人侯十七造访的场景：诗人以粗茶淡饭待客，二人谈诗论道、切磋学问，直至夜深仍意犹未尽。诗作既表现了闲居得友人造访的欣喜，也流露出自安于贫的真率心境。

1. 东城独屏居：东城指京城以东的闲居之所，屏居意为退隐闲居、远离尘嚣。
2. 有客到吾庐：庐指简陋茅舍，此处为诗人自称居所，意为有客人来到我的住处。
3. 发廪因舂黍：发廪即打开粮仓，舂黍指将黍米（黄米）舂去外壳，指诗人准备以黍米做饭待客。
4. 开畦复剪蔬：开畦指整理菜畦，剪蔬即采摘园中的蔬菜，指准备新鲜蔬菜作为菜肴。
5. 许酣令乞酒：许酣指允许客人畅饮，乞酒即求取酒水，意为即便需要外出讨酒，也要让客人喝得尽兴。
6. 辞窭任无鱼：辞窭指因家境贫寒而推辞，无鱼化用《战国策·齐策》冯谖客孟尝君“食无鱼”的典故，此处指自家贫寒无鱼肴待客，却不在意宾客的嫌弃。
7. 遍出新成句：新成句指诗人新近创作的诗篇，意为拿出所有新作与友人共赏。
8. 更通未悟书：通指讲解、探讨，未悟书指尚未读懂的典籍，意为一同研讨尚未弄通的学问。
9. 藤丝秋不长：藤丝指藤蔓的纤丝，秋日藤蔓生长放缓，此处点明时节已入深秋。
10. 竹粉雨仍馀：竹粉指竹子表面的白色蜡质粉末，雨后竹身仍残留着粉霜，描绘雨后竹林的清新景致。
11. 谁为须张烛：谁为即“为何”，张烛指点燃蜡烛，意为天色已晚，为何要点亮蜡烛。
12. 凉空有望舒：凉空指清冷的夜空，望舒为神话中为月亮驾车的神祇，此处代指月亮，意为清冷夜空升起明月，诗人因友人造访的欣喜而心意舒展。

我独自闲居在东城郊外，忽然有佳客到访我的茅庐。
打开粮仓舂好黄米做饭，整理菜畦采摘新鲜蔬菜。
任凭你畅饮，哪怕要去讨来美酒；
家贫无鱼待客，也不必因贫寒推辞。
拿出所有新近写成的诗篇，一同探讨尚未弄懂的典籍。
秋日藤蔓生长本已迟缓，雨后竹梢还残留着粉霜。
为何要点起蜡烛呢？只因夜空清冷，明月升起，我的心意已然舒展。

耿𣲗为唐代大历十才子之一，一生仕途坎坷，长期闲居于京城附近，过着清贫的隐居生活。侯十七即侯喜，唐代贞元年间进士，曾任校书郎，是诗人的友人。此诗当作于诗人闲居东城之时，友人专程到访打破了平日的沉寂，诗人以最朴素的方式待客，二人谈诗论道相谈甚欢，借此抒发了得友的欣喜与安贫乐道的情怀。

1. 体裁格律：此诗为五言排律，共十二句，中间五联均严格对仗，如“发廪因舂黍”对“开畦复剪蔬”“许酣令乞酒”对“辞窭任无鱼”等，对仗工整自然，不见刻意雕琢之痕，符合大历时期排律的创作风貌。
2. 用典抒情：“辞窭任无鱼”化用冯谖弹铗的典故，反用其意，既点明自家贫寒，又表现出诗人不以外物为意的真率性情；末句以“望舒”代指月亮，用典雅致，将抽象的欣喜情绪具象化，烘托出清幽的意境。
3. 意象营造：全诗以“屏居”“吾庐”“舂黍”“剪蔬”等日常意象构建质朴闲适的田园氛围，“藤丝秋不长，竹粉雨仍馀”以景结情，既点明深秋时节，又以清新景物烘托出谈兴正浓的松弛心境，与人物状态浑然一体。
4. 语言风格：全诗以白描手法写日常待客与谈诗场景，语言质朴自然，无华丽辞藻，情感层层递进：从“有客到吾庐”的惊喜，到“遍出新成句”的畅谈，再到“凉空有望舒”的释然，将“喜”字贯穿始终，读来亲切真挚。