还山留别长安知己

这首诗是诗人辞官归隐前留别长安知己的作品，以对比开篇叙写出山与还山的境遇，继而描绘山居日常与清幽景致，抒发了诗人看淡仕进、回归田园的淡然心境，同时暗含对知己的真挚情谊与坚守本心的执着。

出山不见家，还山见家在。
注释：出山指诗人离开隐居的山居，前往长安求仕或游历；还山即返回山林居所。两句以对比笔法，写初离时忧心家园荒废，归来却见家宅安然的释然心境。

山门是门前，此去长樵采。
注释：山门代指山居的入口，即隐居的山林；樵采指打柴劳作，代指山居的简朴生活。句意：山居入口如自家门前般熟稔，从此我将长久以樵采度日，安守隐居生涯。

青溪谁招隐，白发自相待。
注释：青溪指清幽的溪流，代指理想的隐居之地；招隐化用左思《招隐诗》“杖策招隐士”的典故，此处指招引隐士归隐或知音相伴。白发为诗人自指年岁已老。句意：青溪畔的隐居佳处，还有谁会与我相伴归隐？唯有我已生华发的身心，正被山林静静等待。

惟馀涧底松，依依色不改。
注释：涧底松化用左思《咏史》“郁郁涧底松”的意象，常用来象征坚守节操的品格；依依形容草木繁茂、安然如故的样子。句意：唯有山涧底部的苍松，依旧苍翠葱茏，色泽未曾改变，正如我未曾动摇的本心。

当初离山赴京，曾忧心家园难全；
今日还归山居，幸得旧宅安然。
山居的山门便如自家门前熟稔，
从此后，我将长伴樵采，守此林泉。
青溪之畔，还有谁会共话归隐？
唯有我满头白发，正被山林相盼。
只剩那涧底苍松，依旧苍翠依依，
容颜不改，一如我未曾动摇的本心。

学界主流观点认为，此诗作于王季友晚年辞官归隐之际。王季友早年家贫，以卖鞋维持生计，后因才学被举荐入仕，曾任太子司议郎等职。晚年他看透官场浮沉，决意离开长安返回豫章（今江西一带）山中隐居，此诗便是他留赠长安知己的告别之作，满含对仕途的看淡与对田园生活的向往。

1. 对比手法的运用：开篇以“出山不见家”与“还山见家在”形成鲜明对比，既写出诗人初离山居时的忐忑与牵挂，又凸显还山后的心安与释然，奠定全诗质朴淡然的情感基调。
2. 意象与用典的融合：多处化用经典诗词意象，“青溪招隐”承袭左思《招隐诗》的隐逸主题，以清幽溪山烘托归隐理想；“涧底松”则沿用左思《咏史》的意象，以苍松不改苍翠的姿态，含蓄地表达诗人历经世事仍坚守本心的品格，托物言志，意蕴深沉。
3. 语言风格质朴自然：全诗未用华丽辞藻，以平实口语化的语言传递真挚情感，留别之意未作直白感伤之语，而是通过对山居日常与景物的描绘，暗含对知己的不舍与归隐的坚定，平淡中见深情。
4. 结构章法完整自然：全诗从出山还山的境遇写起，继而叙写归隐的日常与心境，最后以涧底松收束，将个人归意与坚守之志融为一体，层层递进，浑然天成。