吊汨罗

本诗为唐代诗僧齐己凭吊屈原的怀古之作，以汨罗江为凭吊场景，先以苍凉之景烘托氛围，继而斥责吞噬忠良的奸邪势力，抒发对屈原含冤沉江的深切同情，同时借古讽今，寄寓对晚唐朝政昏暗、忠良被逐的愤慨与感慨。

1. 落日倚阑干，徘徊汨罗曲：
   落日：夕阳；倚阑干：靠着江边栏杆；徘徊：流连不去，形容凭吊时的沉思与怅惘；汨罗曲：汨罗江的弯曲江岸，曲指江岸湾曲处。
2. 冤魂如可吊，烟浪声似哭：
   冤魂：指屈原的魂魄，屈原遭谗放逐后沉汨罗江而死；吊：凭吊、祭奠；烟浪：烟雾笼罩的江涛；句意：屈原的冤魂若可凭吊，那江雾中的浪涛声声，都仿佛在为他悲哭。
3. 我欲考鼋鼍之心，烹鱼龙之腹：
   考：拷问、查究；鼋鼍（yuán tuó）：大鳖与鳄鱼，此处代指残害屈原的奸邪势力；烹：煮杀；鱼龙：与鼋鼍同义，皆为江中之水族，具象化吞噬忠良的恶徒；句意：我要质问那些奸邪的黑心，烹杀这些凶顽的恶徒。
4. 尔既啖大夫之血，食大夫之肉：
   尔：你们，指代前述鼋鼍鱼龙，即残害屈原的恶势力；啖（dàn）：吃；大夫：指屈原，他曾任三闾大夫、左徒，后世以“大夫”尊称之；句意：你们既曾吞饮大夫的鲜血，啮食大夫的骨肉。
5. 千载之后，犹斯暗伏：
   千载：千年；犹斯：仍然像这样；暗伏：暗中为恶、潜伏害人；句意：千年之后，这种吞噬忠良的恶行，竟还在暗中延续。
6. 将谓唐尧之尊，还如荒悴之君：
   将谓：原以为；唐尧：上古传说中的圣明君主，此处代指理想中的圣君治世；荒悴之君：荒乱憔悴、昏庸无道的君主；句意：本以为唐尧那般尊荣的圣君之世，尚且如同昏君治世一般，仍有忠良被逐。
7. 更有逐臣，于焉葬魂：
   逐臣：被放逐的臣子，此处既指屈原，也暗指晚唐遭贬逐的忠良；于焉：于此，在这汨罗江畔；句意：世间仍有被放逐的忠臣，葬身在此江渚之上。
8. 得以纵其噬，恣其吞：
   纵：放纵；噬（shì）：咬啮；恣（zì）：肆意；吞：吞食；句意：任由那些恶势力肆意残害、吞噬忠良。

夕阳西下，我独倚江边栏杆，在汨罗江湾久久流连。
屈原的冤魂若可凭吊，那雾锁江涛的声响，声声都似在悲哭。
我要拷问那鼋鼍的黑心，烹杀那鱼龙的凶腹——
你们既曾吞饮大夫的鲜血，啮食大夫的骨肉，
千年之后，竟还这般暗中为恶！
本以为唐尧那般圣尊的君主，尚且如同荒乱憔悴的昏君，
世间仍有被逐的忠臣，葬身在此江渚，
任由那恶势力肆意吞噬忠良的魂骨。

齐己为唐代晚期诗僧，俗姓胡，名得生，早年心怀济世之志，却因晚唐朋党之争、宦官专权的昏暗朝政仕途不顺，后出家为僧，晚年漫游湘楚一带。汨罗江为屈原沉江之地，是历代文人凭吊忠魂的经典场景。此诗应作于齐己漫游湘楚期间，借凭吊屈原的千古冤魂，斥责残害忠良的奸邪势力，同时借古讽今，抒发对当朝忠良被逐的愤懑与对时局的感慨。

1. 意境营造与情感基调：开篇以“落日倚阑干，徘徊汨罗曲”勾勒出苍凉沉郁的凭吊场景，夕阳、江湾的意象烘托出怅惘悲怆的氛围，奠定全诗的情感基调。“烟浪声似哭”以拟人手法将江涛化为悲泣之音，将自然之景与凭吊之情融为一体，强化了屈原冤死的悲怆感。
2. 具象化的斥责：诗人将抽象的奸邪势力具象为鼋鼍、鱼龙等水族，以“考鼋鼍之心，烹鱼龙之腹”的激烈想象，将斥责奸邪吞噬忠良的情感具象化，摆脱了抽象议论的空洞，使情感表达更为强烈。
3. 借古讽今的深化：“千载之后，犹斯暗伏”将屈原的遭遇延伸至千年时空，点明残害忠良的恶行并非孤例；“将谓唐尧之尊，还如荒悴之君”以反讽手法，借上古圣君反衬晚唐朝政的昏暗，指出即便理想中的圣君治世也难避忠良被逐的悲剧，实则批判当世君主昏聩、奸佞当道的现实。
4. 句式自由与情感表达：全诗打破律诗的严格格律，以五言开篇，继而转为长短错落的杂言句式，从凝练的写景抒情转为激烈的斥责，句式随情感起伏而变化，更便于抒发沉郁悲愤的情感，增强了诗歌的感染力。
5. 典故与意象的运用：以屈原的典故为核心，结合汨罗江、落日、烟浪等经典怀古意象，既贴合凭吊主题，又赋予诗歌深厚的历史文化内涵，体现了齐己诗歌兼具禅意与现实关怀的特色。