荆门疾中喜谢尊师自南岳来、相里秀才自京至

这首七言律诗是唐代诗僧齐己在荆门病中所作，记叙了南岳谢尊师与京城相里秀才先后到访的惊喜场景，以清幽的病中环境烘托逢友的欣慰，又以分别后的音信期盼收束，抒发了病中遇知己的真挚情谊与离别后的怅惘。

1. 闲堂昼卧眼初开
   闲堂：静谧的居所堂屋；昼卧：白日卧床休憩；眼初开：刚睁开惺忪的睡眼。

2. 强起徐行绕砌苔
   强起：勉强支撑着起身；徐行：缓慢踱步；砌苔：台阶边的青苔。

3. 鹤氅人从衡岳至
   鹤氅：以鸟羽缝制的道袍，此处代指谢尊师的衣着，点明其道士身份；衡岳：南岳衡山，即谢尊师的来处。

4. 鹑衣客自洛阳来
   鹑衣：以鹌鹑尾羽为饰的破旧衣衫，后泛指褴褛的衣服，此处形容相里秀才贫寒的衣着；洛阳此处代指唐代京城长安（东都洛阳为唐代陪都，诗中常以洛阳代指京城）。

5. 坐闻邻树栖幽鸟
   坐：刚坐下；幽鸟：栖息于林间的静谧飞鸟。

6. 吟觉江云发早雷
   吟：诗人自指吟诗消遣；江云：江上的云气；发早雷：响起早春的雷声。

7. 西笑东游此相别
   西笑：汉代桓谭《新论》载“人闻长安乐，则出门西向而笑”，后以“西笑”代指向往或前往京城长安；东游：指谢尊师将云游四方；此相别：在此地分别。

8. 两途消息待谁回
   两途：指两位友人各自的行程；消息：音信；待谁回：等待何人传递彼此的音讯。

在静谧的堂屋中白日卧床，刚睁开惺忪的睡眼。勉强支撑着起身，沿着阶前的青苔慢慢踱步。身着鹤氅的道长从南岳衡山远道而来，身着破衫的秀才从洛阳风尘仆仆到访。刚坐下便听见邻家树上幽鸟啼鸣，吟诗间察觉江上云气翻涌，远处传来早春的雷声。今日你二人即将在此分别，一人西赴京城，一人东游四方，此后彼此的音信，要等待谁来为我们传递呢？

齐己是唐代著名诗僧，俗姓胡，名得生，晚年自号衡岳沙门，一生云游四方，与僧道、文人多有交游。这首诗题明确点明创作场景：诗人在荆门（今湖北荆门）患病期间，恰逢南岳的谢尊师与从京城而来的相里秀才两位友人到访。病中独处的清寂被知己远道而来的惊喜打破，诗人有感于相聚短暂、即将分别，遂写下此诗抒发心境。

1. 格律规范：此诗为标准七言律诗，采用平起首句入韵式，二、四、六、八句押韵（押平水韵“十灰”部），颔联与颈联均严格对仗，对仗工整自然，符合律诗的格律要求。
2. 意象运用：诗中以“砌苔”“幽鸟”“江云”“早雷”等意象营造出清幽静谧的病中环境，烘托出诗人独处时的清寂；“鹤氅”“鹑衣”精准点明两位友人的身份，既符合人物特征，又形成鲜明对比，避免了直白的身份介绍。
3. 情感表达：首联、颔联以平实的笔触叙写病中状态与友人到访的惊喜，情感真挚自然；尾联以问句作结，“两途消息待谁回”将相聚后的离别怅惘与对彼此音信的期盼表现得淋漓尽致，含蓄蕴藉，余味悠长，贴合诗僧淡远的创作风格。