这首诗是唐代诗僧齐己答谢友人崔校书的赠诗,以清雅之语抒发了超脱世俗富贵、坚守本真心性、向往禅林清净的志趣,同时以自谦之语表达对友人赠诗的珍视与谢意。
答崔校书
雪色衫衣绝点尘,明知富贵是浮云。
不随喧滑迷真性,何用潺湲洗污闻。
北阙会抛红陂騀,东林社忆白氛氲。
清吟有兴频相示,欲得多惭蠹蚀文。
不随喧滑迷真性,何用潺湲洗污闻。
北阙会抛红陂騀,东林社忆白氛氲。
清吟有兴频相示,欲得多惭蠹蚀文。
简要说明
逐句注释
- 雪色衫衣绝点尘:雪色,形容衣衫洁白如雪;绝点尘,没有丝毫尘污沾染。此处既实写衣着,亦暗喻诗人品格高洁无瑕。
- 明知富贵是浮云:化用《论语·述而》“不义而富且贵,于我如浮云”之句,点明诗人早已看透富贵虚幻,视之为浮尘流云。
- 不随喧滑迷真性:喧滑,指喧嚣浮华的世俗名利场;真性,本真的天性与心性。句意:不跟随喧嚣浮华的世俗迷失自己的本真。
- 何用潺湲洗污闻:潺湲(chán yuán),水流舒缓的样子,此处代指清水;污闻,污浊的名声与听闻。句意:何须借助潺湲流水洗去自身的污名?诗人以反问表明自己早已摒弃世俗的荣辱计较。
- 北阙会抛红陂騀:北阙,古代宫殿北门楼,代指朝廷中枢;红陂騀(或作“红鞁騀”,为异体字通假),代指高官显贵的车马服饰,指代仕途禄位。句意:终将抛下朝廷的功名禄位,辞官归隐。
- 东林社忆白氛氲:东林社,指东晋慧远法师在庐山结立的白莲社,为佛门清净修行的代表场所,此处代指禅林净土;白氛氲,白色云气氤氲缭绕,喻指禅林清净祥和的氛围。句意:时常回忆起东林社那氤氲清净的禅修境界。
- 清吟有兴频相示:清吟,清雅脱俗的诗篇;相示,寄赠给我观赏。句意:你常有兴致创作清雅诗篇,频频寄赠与我。
- 欲得多惭蠹蚀文:蠹蚀文,被虫蛀蚀的文章,此处为诗人自谦之语,谓自己文辞粗劣不堪。句意:想要多得到你的佳作,却惭愧自己的文辞拙劣,无以回报。
现代译文
身着洁白衣衫不染纤尘,
早将富贵看作浮世流云。
不随喧嚣浮华迷失本真,
何须借水洗涤污名垢痕?
终将抛却朝廷功名禄位,
常忆东林禅社氤氲清氛。
你常有清雅诗篇寄我共赏,
每每拜读,我自惭文辞粗陋难酬厚意。
创作背景
齐己为唐代著名诗僧,俗姓胡,名得生,一生以禅僧身份交游文人雅士,其诗多写禅理与山水。崔校书即崔氏校书郎,为唐代负责校勘典籍的文官,与齐己常有诗歌唱和。这首诗是齐己收到崔校书的赠诗后所作的答诗,诗中抒发了厌倦世俗名利、坚守禅心的出世之志,同时以自谦之语答谢友人的赠诗情谊。
艺术赏析
- 用典自然,意蕴深厚:多处化用经典典故,如“富贵是浮云”化用《论语》,既贴合诗人禅僧身份,又表达了对世俗富贵的鄙弃;“东林社”的典故则将诗人向往的清净禅境具象化,增添了诗歌的文化底蕴。
- 格律工整,对仗精巧:此诗为标准七言律诗,颔联“不随喧滑迷真性,何用潺湲洗污闻”与颈联“北阙会抛红陂騀,东林社忆白氛氲”均严格对仗,平仄协调,体现了唐诗的格律之美。
- 意象清雅,意境空灵:以“雪色衫衣”“浮云”“潺湲”“东林社”等清雅意象,营造出空灵清净的禅意意境,烘托出诗人超脱世俗的高洁品格。
- 情感真挚,谦逊得体:末两句以自谦之语答谢友人,既表达了对友人赠诗的珍视,又不失禅僧的平和内敛,情感真挚自然。
常见问题
《答崔校书》的作者和朝代是什么?
《答崔校书》的作者是齐己,页面按唐作品展示。
《答崔校书》主要写了什么?
这首诗是唐代诗僧齐己答谢友人崔校书的赠诗,以清雅之语抒发了超脱世俗富贵、坚守本真心性、向往禅林清净的志趣,同时以自谦之语表达对友人赠诗的珍视与谢意。
《答崔校书》的创作背景是什么?
齐己为唐代著名诗僧,俗姓胡,名得生,一生以禅僧身份交游文人雅士,其诗多写禅理与山水。崔校书即崔氏校书郎,为唐代负责校勘典籍的文官,与齐己常有诗歌唱和。这首诗是齐己收到崔校书的赠诗后所作的答诗,诗中抒发了厌倦世俗名利、坚守禅心的出世之志,同时以自谦之语答谢友人的赠诗情谊。
《答崔校书》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典自然,意蕴深厚 :多处化用经典典故,如“富贵是浮云”化用《论语》,既贴合诗人禅僧身份,又表达了对世俗富贵的鄙弃;“东林社”的典故则将诗人向往的清净禅境具象化,增添了诗歌的文化底蕴。 2. 格律工整,对仗精巧 :此诗为标准七言律诗,颔联“不随喧滑迷真性,何用潺湲洗污闻”与颈联“北阙会抛红陂騀,东林社忆白氛氲”均严格对仗,平仄协调,体现了唐诗的格律之美...