蠹

这首诗以蛀木蠹虫为喻，讽刺了损人利己、靠蚕食外物满足私欲的行径，批判世俗之人丧失本真、被歪风扰乱心神的弊病，借呼告劝诫世人坚守本心，莫如蠹虫般依附、破坏正道之物。

1. 蠹（dù）不自蠹，而蠹于木心：蠹，蛀蚀树木的小虫。第一个“蠹”指蛀虫本体；第二个“蠹”为动词，意为蛀蚀。句意：蛀虫本不会自伤其身，却偏要蛀蚀树木的中心。
2. 蠹极木心，以丰尔腹：极，穷尽、彻底；丰，使饱满；尔，第二人称代词，代指蠹虫。句意：将树木的中心蛀蚀殆尽，只为填鼓自己的肚腹。
3. 偶或成之，胡为勖人：偶或，偶尔侥幸；胡为，何为、为什么；勖（xù），勉励、示范。句意：（你）偶尔侥幸得手，为何还要让世人效仿这行径？
4. 人而不真，繇尔乱神：真，本真本心；繇（yóu），通“由”，意为因为；乱神，扰乱心神。句意：世人若丧失了本真，皆是因你（蠹虫的行径）搅乱了世间心神。
5. 蠹兮蠹兮，何全其生：兮，语气词，相当于“啊”；何全其生，如何才能安稳保全性命。句意：蛀虫啊蛀虫，你要如何才能安然存活？
6. 无托尔形，霜松雪柽：无，不要；托，依托、效仿；形，指蛀蚀的恶行；柽（chēng），柽柳，又名红柳，是坚韧耐寒的树种。句意：莫要再以蛀蚀为行径，去侵扰那经霜傲雪的松与柽这类正直之物。

蛀虫本不会自伤其身，
却偏要啃噬树木的中心。
将木心蛀得彻底腐朽，
只为填鼓自己的肚腹。
偶尔侥幸得手得逞，
为何还要教人效仿这恶径？
世人若丢了本真本心，
皆是因你搅乱了世间心神。
蛀虫啊蛀虫啊，
你要如何才能安稳求生？
莫要再以蛀蚀为形，
去侵扰那霜雪难侵的松与柽。

齐己是晚唐著名诗僧，俗姓胡，早年出家，晚年居长沙岳麓寺。晚唐社会动荡，世风日下，不少人为私利不择手段，破坏纲常与正道。齐己以佛门视角观照世俗，借蠹虫之喻针砭时弊，批判损人利己的行径，倡导回归本真本心，兼具讽世与劝善之意。

1. 托物言志，以物喻人：全诗以蠹虫为核心意象，将蛀木利己的虫性与世俗失真的人性类比，把抽象的世风弊病具象化为蠹虫的行径，讽刺深刻且形象。
2. 呼告与设问强化情感：以“蠹兮蠹兮”的反复呼告，将批判与劝诫推向高潮；“何全其生”的设问引发读者对蠹虫行径与自身生存的思考，增强了诗歌感染力。
3. 语言质朴凝练：采用古体诗自由句式，无刻意雕琢的辞藻，平易却意蕴深厚，将蠹虫的自私、世风的败坏、劝诫的恳切尽数传达，兼具禅理与讽喻之美。
4. 意象对比凸显主旨：“霜松雪柽”作为高洁坚韧的象征，与蠹虫的蛀蚀恶行形成鲜明对比，进一步凸显诗人对正道、本真的推崇，点明诗歌价值取向。