观烧

这首诗是诗人观山野野火之作，先以浓墨铺叙野火蔓延、烟焰漫天的苍茫景象，后以“石中藏玉”为喻，借景抒情，抒发了才士被埋没、理想难伸的惆怅感伤，兼具写景的雄浑与抒情的沉郁。

1. 猎猎寒芜引：猎猎，形容风声或草木、旗帜被风吹动的声响；寒芜，秋冬时节荒芜的野草；引，指火势顺着风向蔓延牵引。
2. 承风势不还：承风，凭借风力；势不还，火势一旦燃起便借风势蔓延，难以停歇、回转。
3. 放来应有主：放来，指野火被点燃并放任蔓延；应有主，【一说指野火并非天然生成，必有烧荒之人等主事者；一说指火势似有冥冥主宰】。
4. 焚去到何山：焚去，焚烧过后；何山，指火势最终延烧至哪片山野，暗含野火蔓延无定、不知其所终的状态。
5. 焰入空濛里：焰，烈焰；空濛，指迷茫朦胧的山间雾霭或苍茫水汽。
6. 烟飞苍莽间：烟，浓烟；苍莽，辽阔无际的山野原野。
7. 石中有良玉：良玉藏于石中，比喻贤才被埋没于凡俗之中，或美好的事物被外物遮蔽。
8. 惆怅但伤颜：惆怅，失意感伤；但，只、仅；伤颜，因内心伤痛而面容憔悴，或指因感伤而神情黯淡。

朔风卷着枯草猎猎作响，野火借风势一路蔓延不停歇。
这火似是有人点放，烧到最后又会停在何山之野？
烈焰窜入迷茫的雾霭之中，浓烟翻飞在辽阔的苍莽山间。
山石之中本藏着温润美玉，却只能空自惆怅，伤怀叹息。

齐己为唐代著名诗僧，俗姓胡，名得生，潭州益阳（今湖南宁乡）人，早年出家，一生游历南北名山古刹，与当时诸多文人雅士交游。其诗歌多写山林禅趣与身世感慨，风格清迥淡远，间有沉郁之笔。这首《观烧》当是其漫游湘楚山野时所见野火之作，结合中晚唐乱世背景，士人群体中怀才不遇的情绪普遍存在，齐己虽为僧人，亦难免有对才士埋没、理想难伸的感慨，诗中借野火之景暗寓此心，具体创作年份未详，学界多认为作于其晚年漫游湘地之时。

1. 章法结构严谨：此诗为标准五言律诗，前六句全为写景，从野火的声势、蔓延态势、去向到烟焰弥漫的场景，层层铺叙，逐步构建出苍茫壮阔的山野野火画面；末两句陡然转抒情，由景入理，收束全篇，景与情衔接自然，毫无突兀之感。
2. 写景手法精妙：前六句运用视听结合的手法，“猎猎”以声响开篇，烘托出萧瑟的秋日氛围，“焰入”“烟飞”以视觉呈现火势的蔓延，“空濛”“苍莽”等词营造出苍茫开阔的意境，将野火的磅礴与山野的寂寥融为一体，画面感极强。
3. 寄托含蓄深沉：末句以“石中有良玉”为喻，将眼前野火与才士被埋没的现实相联系，借野火蔓延、良玉被蔽的意象，抒发了怀才不遇、知音难觅的惆怅感伤，写景与抒情自然融合，不刻意雕琢，却意蕴深沉，体现了齐己诗歌“寄兴高远”的特点。
4. 语言凝练传神：全诗语言质朴自然，无晦涩之词，却凝练传神，如“猎猎”“空濛”“苍莽”等词的运用，增强了画面的氛围感，使景物描写更具质感，整体风格沉郁苍凉，兼具写景诗的雄浑与抒情诗的含蓄。