寄江夏仁公

这首诗是唐代诗僧齐己寄赠友人仁公的七言律诗，追忆江夏黄鹤楼畔的登临胜景，叙写自身闲逸的禅林生活，以权贵与闲逸的对比凸显超脱心境，最后抒发别后作诗却未寄赠友人的歉疚与思念之情。

1. 寺阁高连黄鹤楼：寺阁指江夏境内的寺院楼阁；黄鹤楼为武昌（今武汉江夏区）标志性名胜，相传始建于三国时期。句意：寺院的高阁与黄鹤楼比邻相接。
2. 檐前槛底大江流：檐指楼阁的屋檐，槛指楼阁的栏杆；大江此处特指长江。句意：楼阁的屋檐之下、栏杆之畔，长江水滚滚东流。
3. 几因秋霁澄空外：几（jī）意为多次、屡次；秋霁指秋雨初晴后的晴朗天气；澄空指澄澈明净的天空。句意：多少次在秋雨初晴、长空澄澈之时。
4. 独为诗情到上头：独指独自；为诗情意为因作诗的雅兴；上头指登上楼阁高处。句意：我独自怀着作诗的兴致，登上这高阁之巅。
5. 白日有馀闲送客：白日指白昼、平日；有馀指有余暇。句意：平日里我多有闲情，只为送别友人。
6. 紫衣何啻贵封侯：紫衣为唐代三品以上高官的官服，此处代指权贵阶层；何啻意为何止、岂但；贵封侯指封侯拜相的尊贵地位。句意：那些紫衣权贵的尊荣，哪里比得上（我这闲逸的生活）。
7. 别来多少新吟也：别来自从分别以来；新吟指新创作的诗篇。句意：自分别后我写下了多少新的诗作。
8. 不寄南宗老比丘：南宗指禅宗南派，以慧能为祖师；比丘是对出家僧人的尊称，老比丘此处指友人仁公。句意：却不曾寄给您这位南宗的长老啊。

寺院高阁紧挨着黄鹤楼，
檐下栏边，长江滚滚东流。
多少次秋雨初晴，长空澄澈，
我独抱诗情，登上这层楼。
白日里多有闲情送客，
紫衣权贵又哪里比封侯更尊贵？
别后我写了多少新的诗篇，
却不曾寄给您这位南宗的老比丘。

齐己为唐代著名诗僧，俗姓胡，名得生，晚年自号衡岳沙门，一生以禅修与作诗为业。江夏（今武汉武昌）为唐代重要的文化都会与交通枢纽，境内黄鹤楼、长江胜景闻名天下。
诗题中的“仁公”为齐己的禅友兼诗友，属于禅宗南宗僧人。此诗应为齐己离开江夏之后，寄赠仍居留江夏的仁公之作。诗中既追忆了二人同游或独自登临江夏胜景的经历，也叙写了自己闲逸自在的禅林生活，同时抒发了别后作诗却未及时寄赠友人的歉疚与思念之情。

1. 结构章法严谨：全诗以“写景-抒怀-寄情”为脉络展开。首联勾勒江夏黄鹤楼畔的开阔江景，奠定高远空灵的基调；颔联追忆秋日登临的雅兴，点出诗人以诗为乐的本心；颈联以“白日闲客”与“紫衣权贵”形成鲜明对比，凸显禅僧超脱世俗的心境；尾联直抒胸臆，点明寄诗的缘由，将思念与歉疚自然流露。
2. 对仗工稳精妙：颈联“白日有馀闲送客”与“紫衣何啻贵封侯”为工整的工对：“白日”对“紫衣”（名词对名词）、“有馀”对“何啻”（副词短语对副词短语）、“闲送客”对“贵封侯”（动宾结构对动宾结构），不仅句式对称，更通过对比强化了主旨。
3. 意象与意境营造：诗中选取黄鹤楼、长江、秋霁澄空等开阔意象，营造出疏朗高远的禅意意境，既符合诗僧的身份特质，也传递出超脱世俗的审美趣味。
4. 情感真挚自然：尾联“不寄南宗老比丘”以口语化的直白表达，将诗人对友人的思念与愧疚之情娓娓道来，全无雕琢痕迹，尽显禅友间的质朴情谊。
5. 格律合规：此诗为标准七言律诗，平仄、押韵均符合唐代律诗的规范（首句入韵，韵脚为楼、流、头、侯、丘，均属平水韵“尤”部）。