荆州新秋寺居写怀诗五首上南平王

竹如翡翠侵帘影，苔学琉璃布地纹。
高卧更无如此乐，远游何必爱他云。
闲听谢脁吟为政，静看萧何坐致君。
只恐老身衰朽速，他年不得颂鸿勋。
井梧黄落暮蝉清，久驻金台但暗惊。
事佛未怜诸弟子，谈空争动上公卿。
合归鸟外藏幽迹，敢向人前认好名。
满印白檀灯一盏，可能酬谢得聪明。
金汤里面境何求，宝殿东边院最幽。
栽种已添新竹影，画图兼列远山秋。
形容岂合亲公子，章句争堪狎士流。
虚负岷峨老僧约，年年雪水下汀洲。
汉江西岸蜀江东，六稔安禅教化中。
托迹幸将王粲别，

简要说明

这首诗是唐代诗僧齐己寓居荆州佛寺时，献给南平王的组诗《荆州新秋寺居写怀诗五首上南平王》中的一篇。内容围绕寺居生活展开，既描摹了清幽的禅院景致，抒发了闲居高卧的自得，又结合自身身世感慨，以典故咏赞贤臣治世，同时暗含对自身衰朽、难酬盛意的自谦，整体兼具禅理意趣与世俗政教思考。

现代译文

竹色如翡翠，映透帘栊的光影；
苔痕似琉璃，铺展满地的纹路。
闲居高卧，再无这般清乐；
远游飘蓬，何必羡慕浮云？
闲听贤臣咏赞治政之德，
静看良相辅佐君主成就功业。
只恐老身衰老得太快，
来年再难称颂您的盖世功勋。

井边梧桐黄叶飘落，暮蝉清鸣；
久驻高台，暗自惊觉流年暗换。
奉佛修行，未曾愧对门下弟子；
谈空说理，惊动了朝堂公卿。
本当归隐幽林，隐匿行踪；
怎敢在人前，求取虚名？
一盏白檀供灯，燃满灯台印记，
如何能酬谢您的圣明与佛恩？

城池固若金汤，此地何需他求？
大雄宝殿东侧的院落最是清幽。
新栽的竹影又添几分雅致，
寺中画图更绘出秋日远山。
贫僧的身份，怎配亲近您这样的公子？
我的诗文，怎能与士流相和唱？
白白辜负了与蜀中老僧的归隐之约，
年年看白雪飘落，漂泊在汀洲之上。

汉江西岸、蜀江东去，
我在荆州安禅修行已有六年。
幸得托身于此，却正要与……

创作背景

齐己是唐代晚期著名诗僧，俗姓胡，名得生，晚年游历荆楚之地，曾驻留荆州多年，依附当时的荆南节度使南平王。这首组诗是他寓居荆州佛寺时，献给南平王的抒怀之作，组诗原共五首，此为其中一篇，末尾两句未完成，属于残篇。
齐己以僧人身份与藩镇权贵交往，既需保持禅者的超脱，又需借助权贵之力安顿生计，这首诗既描摹了寺居的清幽景致，抒发了闲居之乐，又以典故赞美元平王的治政功绩，同时暗含自身衰老、难酬盛意的自谦，以及身世漂泊的感慨。学界主流观点认为，齐己在荆南期间与南平王多有诗文唱和，此组诗即为其交往的见证之一。

艺术赏析

格律对仗工整：全诗以七律为体，句式严谨，对仗精妙。开篇首联以比喻入对，将竹色、苔痕写得莹润清丽，画面感极强；颈联用历史典故入对，既赞贤臣治世，又暗合南平王的身份，用典自然不着痕迹。
意象兼具禅意与诗意：诗中选取竹、苔、井梧、暮蝉、白檀灯等意象，既描摹了佛寺清幽的环境，又融入禅理的超脱；“高卧”“藏幽迹”等语，结合僧人身份，将禅意与个人情志融为一体。
用典贴切含蓄：诗中多处运用谢脁、萧何、王粲等典故，既贴合咏政、寄身的主题，又以古人自比或比人，含蓄表达了对治世的期许与自身身世的感慨，无堆砌之弊。
情感层次丰富：全诗从写景到抒怀，从自谦到期许，从禅理到身世漂泊，情感层层递进，既有闲居的自得，又有对衰老的担忧，还有对权贵的敬慕与自身身份的自省，兼具禅者的超脱与世俗的温情。
遗憾之处：本诗为残篇，末尾两句未完成，无法窥见全诗完整的收束，稍显美中不足。

常见问题