荆渚病中，因思匡庐，遂成三百字，寄梁先辈

这首诗是唐代诗僧齐己在荆渚养病期间所作，以病中感悟起笔，结合佛教生死观念抒发对生命的思考，转而追忆昔日隐居庐山的闲适生活，寄赠友人梁先辈，全诗尚未写完。

1. 生老病死者，早闻天竺书：生老病死是佛教经典（天竺书，指佛经）中早已有之的教义。
2. 相随几汩没，不了堪欷歔：汩没（gǔ mò）指沉沦、埋没；不了指不能彻悟生命真谛；欷歔（xī xū）即叹息。意为这一生随顺生死流转沉沦已久，未能彻悟便只能徒然叹息。
3. 自理自可适，他人谁与袪：自理指自我调养身心；袪（qū）指祛除病痛。意为唯有自我调养方能安适，他人谁能为我除去病患？
4. 应当入寂灭，乃得长销除：寂灭是佛教涅槃的意译，指超脱生死的圆满境界；销除指消除病痛与烦恼。意为唯有归于涅槃之境，方能永久除却一切烦恼病患。
5. 前月已骨立，今朝还貌舒：骨立形容瘦瘠到极点；貌舒指气色舒展好转。意为上个月尚且瘦骨嶙峋，今日气色方才稍稍舒展。
6. 披衣试步履，倚策聊踌躇：策指拐杖；踌躇指徘徊、缓步。意为披上衣服试着走动，拄着拐杖暂且徘徊片刻。
7. 江月青眸冷，秋风白发疏：青眸代指诗人的眼眸，江月清冷映照之下，白发在秋风中显得愈发稀疏。
8. 新题忆剡硾，旧约怀匡庐：剡硾（yǎn zhuì）指剡地所产的纸（一说为剡溪的诗兴之所）；匡庐即庐山。意为忆起往昔题诗于剡纸之上，旧约所指的庐山隐居之约又涌上心头。
9. 张野久绝迹，乐天曾卜居：张野是东晋隐士，曾隐居庐山；乐天即白居易，晚年曾在庐山营建草堂隐居。意为张野早已绝迹尘世，白居易也曾在庐山卜宅隐居。
10. 空龛掩薜荔，瀑布喷蟾蜍：龛指僧徒的坐禅之龛；薜荔是一种蔓生植物；蟾蜍代指月亮（神话中月有蟾蜍），此处形容瀑布喷溅如蟾蜍吐水。意为空寂的禅龛被薜荔藤蔓遮掩，瀑布喷溅的水花恰似蟾蜍吐珠。
11. 古桧鸣玄鹤，凉泉跃锦鱼：桧指桧树；玄鹤即黑鹤；锦鱼指色彩斑斓的游鱼。意为古桧树上玄鹤长鸣，清凉的泉水中锦鱼跃动。
12. 狂吟树荫映，纵踏花蔫菸：蔫菸（yān yān）指花草枯萎凋零。意为在树荫之下纵情吟咏，随意漫步在枯萎的花丛之间。
13. 唇舌既已闲，心脾亦散摅：散摅（sǎn shū）指舒展、释怀。意为口舌既已闲静无须多言，心胸也已然舒展释怀。
14. 松窗有偃息，石径无趑趄：偃息指安卧休息；趑趄（zī jū）指犹豫受阻。意为松窗之下可以安卧休憩，石径之上再无阻碍踌躇。
15. 梦冷通仙阙，神融合太虚：仙阙指仙宫；太虚指天地宇宙。意为梦境清冷却能通达仙宫，精神交融契合于天地宇宙之间。
16. 千峰杳霭际，万壑明清初：杳霭指云雾迷茫的样子；明初指清晨的澄澈明净。意为千座山峰隐于云雾迷茫之间，万道沟壑澄澈如清晨初霁。
17. 长往期非晚，半生闲有余：长往指隐居避世。意为选择隐居避世并不算晚，半生之中尚有足够的闲适时光。
18. 依刘未是咏，访戴宁忘诸：依刘指依附权贵（典出王粲依荆州牧刘琮）；访戴指王子猷雪夜访戴安道的典故，代指怀念旧友情谊。意为依附权贵并非我所吟咏之事，王子猷访戴的情谊又怎能忘怀？
19. 稽古堪：全诗至此戛然而止，未完成后续内容。

生老病死的道理，早从佛经之中听闻。
这一生随顺生死沉沦已久，未能彻悟只能徒然叹息。
唯有自我调养方能安适，他人谁能为我祛除病痛？
唯有归于涅槃之境，方能永久除却一切烦恼病患。
上个月尚且瘦骨嶙峋，今日气色方才稍稍舒展。
披上衣服试着走动，拄着拐杖暂且徘徊片刻。
江月清冷映照眼眸，秋风里白发愈发稀疏。
忆起往昔题诗于剡纸之上，旧约所指的庐山隐居又涌上心头。
张野早已绝迹尘世，白居易也曾在庐山卜宅隐居。
空寂的禅龛被薜荔遮掩，瀑布喷溅恰似蟾蜍吐珠。
古桧树上玄鹤长鸣，清凉泉水中锦鱼跃动。
树荫之下纵情吟咏，随意漫步在枯萎花丛。
口舌既已闲静无须多言，心胸也已然舒展释怀。
松窗之下可以安卧休憩，石径之上再无踌躇阻碍。
梦境清冷却能通达仙宫，精神交融契合于天地宇宙。
千座山峰隐于云雾之间，万道沟壑澄澈如清晨初霁。
选择隐居避世并不算晚，半生之中尚有足够闲适。
依附权贵并非我所吟咏，王子猷访戴的情谊怎能忘怀？
稽古堪（全诗未完）

齐己是唐代著名诗僧，俗姓胡，名得生，晚年曾游历荆渚（今湖北荆州一带）。此诗为其在荆渚养病期间所作，彼时诗人身患疾病，病中感悟生命无常，结合佛教教义抒发对生死的思考，转而追忆早年隐居庐山的闲适岁月，寄赠友人梁先辈（具体生平未详，应为诗人同道友人）。全诗原本计划作三百字，然未完成即戛然而止。

1. 体裁与结构：此诗为五言排律，前期以病中感悟起笔，融合佛教禅理，抒发对生命与病痛的思考；后半段转入忆旧，铺陈庐山隐居的清幽景致，抒发对闲适隐逸生活的向往，结构清晰，情感流转自然。
2. 意象与意境：诗中运用江月、秋风、古桧、玄鹤、凉泉、锦鱼等清寂淡远的意象，营造出空灵幽静的山水禅境，将病中闲适与山水隐逸完美结合，体现出诗僧作品特有的禅意与清逸风格。
3. 用典自然：诗中多处化用典故，如“天竺书”“寂灭”体现佛教思想，“依刘”“访戴”则借用历史典故抒发情志，用典贴切自然，不堆砌晦涩。
4. 遗憾之处：全诗未完成，仅存百余字，未能展现完整的创作意图，为后世读者留下遗憾。