寄郑谷郎中

· 齐己

上国谁传消息过,醉眠醒坐对嵯峨。
身离道士衣裳少,笔答禅师句偈多。
南岸郡钟凉度枕,西斋竹露冷沾莎。
还应笑我降心外,惹得诗魔助佛魔。

简要说明

这首七言律诗是晚唐诗僧齐己寄赠友人郑谷的作品,以自述闲居日常与交游状态为核心,既勾勒出禅院独居的清幽意境,也抒发了诗人在禅修与诗歌创作间的心境,暗含对友人的思念与自嘲式的感慨。

逐句注释

  1. 上国谁传消息过上国,唐代对京都长安的尊称;消息,此处指友人的音讯。句意:京都之中,有谁能为我传递友人的音讯呢?
  2. 醉眠醒坐对嵯峨嵯峨,形容山势高峻,此处代指诗人居所附近的山峦。句意:醉后便眠,醒后独坐,终日对着眼前高峻的山峦。
  3. 身离道士衣裳少:身离,即辞别、脱离;道士衣裳,指道家的服饰装束。句意:辞别了道家的装束,身上的道袍已少穿(或不再穿)。
  4. 笔答禅师句偈多禅师句偈,禅师所作的偈语、诗句;笔答,以笔墨回复。句意:时常以笔墨回复禅师们的偈诗,应答的篇章颇多。
  5. 南岸郡钟凉度枕:南岸,泛指城南临水的区域;郡钟,郡城的钟声;凉度枕,清冷的钟声透过枕席传来。句意:城南郡城的钟声清冷,悠悠飘入我的枕畔。
  6. 西斋竹露冷沾莎西斋,诗人自己的书房居所;莎,莎草,多年生草本植物,此处代指庭院中的野草。句意:书房外竹间的露水冰冷,沾湿了阶前的莎草。
  7. 还应笑我降心外,惹得诗魔助佛魔降心,佛家语,指降伏世俗妄心,超脱尘俗;诗魔,指对诗歌创作的痴迷执念(佛家以痴迷为魔);佛魔,佛家语,指扰乱禅修的魔障,此处指参禅时的执念。句意:你(郑谷)想来会笑我吧,连降伏本心之外,还被写诗的痴迷与禅修的魔障一同缠上。

现代译文

京都可有谁捎来你的音讯?醉眠醒坐,唯对眼前嵯峨山影。
辞别道家装束,身上道袍已少着,却常以笔墨应答禅师的偈颂。
城南郡钟清冷,悠悠飘入枕畔;西斋竹露凝寒,沾湿阶前莎草。
想来你定要笑我:连降伏了妄心之外,还被诗魔与佛魔一同缠扰。

创作背景

郑谷为晚唐著名诗人,官至都官郎中,故诗题称“郑谷郎中”。齐己是晚唐极具盛名的诗僧,早年出家,与郑谷相交甚厚,曾因《鹧鸪》诗得到郑谷高度评价,被时人称为“齐鹧鸪”。此诗当作于二人分别之后,齐己闲居南方禅院或居所时,以寄诗的方式向友人倾诉日常起居与心境,既有闲淡的禅居意趣,也暗含对二人过往唱和的怀念。

艺术赏析

  1. 格律工整对仗:全诗为标准七言律诗,符合仄起首句不入韵的格律格式。颔联“身离道士衣裳少,笔答禅师句偈多”以“身离”对“笔答”、“道士衣裳”对“禅师句偈”,词性相对、意蕴相合;颈联“南岸郡钟凉度枕,西斋竹露冷沾莎”以空间对举(南岸/西斋)、意象相对(郡钟/竹露),“凉”“冷”二字叠用强化清冷氛围,对仗精工严谨。
  2. 意象营造清幽淡远:以嵯峨山、郡城钟、竹间露、阶前莎等意象,勾勒出禅院独居的清冷环境,烘托出诗人独处的淡然心境,淡而不空、静中有韵。
  3. 用典与自嘲意蕴:末句“诗魔”“佛魔”化用佛家典故,将禅修与诗歌创作的执念并提,以戏谑自嘲的方式收束全诗,既体现了诗人对自身状态的审视,也将禅意与诗趣融为一体,于淡静中见真情。
  4. 情感收放自然:首句以问句起笔,引出对友人的思念;中间六句铺陈闲居日常,氛围淡远;末句以调侃之语收束,将个人心境与对友人的怀念融为一体,情感层次分明。

常见问题

《寄郑谷郎中》的作者和朝代是什么?

《寄郑谷郎中》的作者是齐己,页面按唐作品展示。

《寄郑谷郎中》主要写了什么?

这首七言律诗是晚唐诗僧齐己寄赠友人郑谷的作品,以自述闲居日常与交游状态为核心,既勾勒出禅院独居的清幽意境,也抒发了诗人在禅修与诗歌创作间的心境,暗含对友人的思念与自嘲式的感慨。

《寄郑谷郎中》的创作背景是什么?

郑谷为晚唐著名诗人,官至都官郎中,故诗题称“郑谷郎中”。齐己是晚唐极具盛名的诗僧,早年出家,与郑谷相交甚厚,曾因《鹧鸪》诗得到郑谷高度评价,被时人称为“齐鹧鸪”。此诗当作于二人分别之后,齐己闲居南方禅院或居所时,以寄诗的方式向友人倾诉日常起居与心境,既有闲淡的禅居意趣,也暗含对二人过往唱和的怀念。

《寄郑谷郎中》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律工整对仗 :全诗为标准七言律诗,符合仄起首句不入韵的格律格式。颔联“身离道士衣裳少,笔答禅师句偈多”以“身离”对“笔答”、“道士衣裳”对“禅师句偈”,词性相对、意蕴相合;颈联“南岸郡钟凉度枕,西斋竹露冷沾莎”以空间对举(南岸/西斋)、意象相对(郡钟/竹露),“凉”“冷”二字叠用强化清冷氛围,对仗精工严谨。 2. 意象营造清幽淡远 :以嵯峨山、郡城钟...