忆别匡山寄彭泽乾昼上人

· 齐己

忆别匡山日,无端是远游。
却回看五老,翻悔上孤舟。
蹭蹬三千里,蹉跎二十秋。
近来空寄梦,时到虎溪头。

简要说明

这首诗是唐代诗僧齐己离开庐山(匡山)远游多年后所作,寄赠友人彭泽乾昼上人。诗歌以羁旅视角回望过往,抒发了对昔日庐山隐栖生活的怀念,以及漂泊半生、蹉跎失意的懊悔与惆怅,情感质朴真挚。

逐句注释

  1. 忆别匡山日:匡山即庐山,为江南佛教、道教胜地,齐己早年曾在此栖隐修行。此句意为:还记得当年辞别庐山的那日。
  2. 无端是远游:无端,没来由、无来由;远游指离开匡山外出漂泊。此句意为:没来由地便踏上了远游之路。
  3. 却回看五老:五老即庐山五老峰,为庐山标志性景观;却回即回头。此句意为:如今回头遥望五老峰巅。
  4. 翻悔上孤舟:翻悔即反而后悔;孤舟代指当年远行的舟船。此句意为:反倒悔不该登上那一叶孤舟远游。
  5. 蹭蹬三千里:蹭蹬指漂泊失意、困顿潦倒;三千里极言漂泊路途之遥远。此句意为:辗转漂泊已有三千里之遥。
  6. 蹉跎二十秋:蹉跎指虚度光阴、一事无成;二十秋泛指多年,并非精确纪年。此句意为:虚度光阴也已度过了二十个春秋。
  7. 近来空寄梦:近来指如今、最近;空寄梦意为只能徒然依托梦境寄寓思念。此句意为:近来只能徒然托寄相思之梦。
  8. 时到虎溪头:虎溪为庐山东林寺前溪流,因“虎溪三笑”佛教典故闻名,此处代指庐山旧隐之地;头指溪流岸边。此句意为:时常梦魂飘回到虎溪之畔。

现代译文

犹记当初辞别匡山的那日,
没来由地便踏上了远游的征程。
如今回头遥望那五老峰巅,
反倒悔不该登上那一叶孤舟远行。
辗转漂泊已过三千里路途,
蹉跎岁月已是二十度春秋。
近来只能徒然托寄相思之梦,
时常梦魂重回那虎溪之头。

创作背景

齐己为唐代著名诗僧,俗姓胡,名得生,早年曾在庐山栖隐修行,后游历四方,足迹遍及大江南北。彭泽乾昼上人是其在庐山时的旧友,时任彭泽僧人。这首诗当为齐己远游多年后,思念庐山旧隐生活与故友所作,“二十秋”为诗人自述远游的大致时长,并非精确纪年,整体抒发了羁旅漂泊的失意与对昔日闲淡隐栖时光的怀念。

艺术赏析

  1. 格律结构:全诗为标准五言律诗,首联点题领起忆别之情;颔联以“回看五老”“翻悔孤舟”写出心境转折,直白道出远游后的追悔;颈联“蹭蹬三千里,蹉跎二十秋”对仗工整,以连绵词与数量短语结合,概括了多年漂泊的困顿与虚度光阴的怅惘;尾联以“寄梦虎溪”收束,将抽象思念具象为梦境,余韵悠长。
  2. 意象用典:诗中选取“五老峰”“虎溪”等庐山标志性意象,其中“虎溪”暗用“虎溪三笑”典故,含蓄点出与乾昼上人昔日相聚的情谊,既点明怀旧地点,又烘托了旧友重逢的追忆氛围。
  3. 语言情感:全诗语言质朴自然,无刻意雕琢之痕,以浅白字句抒发真挚心绪。“无端”“翻悔”精准点出诗人心境的转变,从当初出游的随性到如今的追悔;“空寄梦”则将思念的无奈与深沉展露无遗,整体风格清淡闲远,契合诗僧作品的清雅特质,将羁旅愁思与忆旧深情融为一体。

常见问题

《忆别匡山寄彭泽乾昼上人》的作者和朝代是什么?

《忆别匡山寄彭泽乾昼上人》的作者是齐己,页面按唐作品展示。

《忆别匡山寄彭泽乾昼上人》主要写了什么?

这首诗是唐代诗僧齐己离开庐山(匡山)远游多年后所作,寄赠友人彭泽乾昼上人。诗歌以羁旅视角回望过往,抒发了对昔日庐山隐栖生活的怀念,以及漂泊半生、蹉跎失意的懊悔与惆怅,情感质朴真挚。

《忆别匡山寄彭泽乾昼上人》的创作背景是什么?

齐己为唐代著名诗僧,俗姓胡,名得生,早年曾在庐山栖隐修行,后游历四方,足迹遍及大江南北。彭泽乾昼上人是其在庐山时的旧友,时任彭泽僧人。这首诗当为齐己远游多年后,思念庐山旧隐生活与故友所作,“二十秋”为诗人自述远游的大致时长,并非精确纪年,整体抒发了羁旅漂泊的失意与对昔日闲淡隐栖时光的怀念。

《忆别匡山寄彭泽乾昼上人》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律结构 :全诗为标准五言律诗,首联点题领起忆别之情;颔联以“回看五老”“翻悔孤舟”写出心境转折,直白道出远游后的追悔;颈联“蹭蹬三千里,蹉跎二十秋”对仗工整,以连绵词与数量短语结合,概括了多年漂泊的困顿与虚度光阴的怅惘;尾联以“寄梦虎溪”收束,将抽象思念具象为梦境,余韵悠长。 2. 意象用典 :诗中选取“五老峰”“虎溪”等庐山标志性意象,其中“虎溪”...