奉酬中书相公至日圆丘摄事合于中书后阁宿斋

这首诗是裴度酬答同僚中书相公冬至祭天摄事时宿斋中书后阁的赠诗。全诗以庄重典雅的笔触，赞颂了同僚的才德襟怀与朝廷的治世气象，同时以自谦之语寄寓了对高雅知音的期许，整体贴合台阁酬赠诗的庄重得体风貌，尽显中唐名相的文学修养与襟抱。

1. 翼亮登三命，谟猷本一心：
   翼亮：辅佐光大朝廷；三命：古代官员经三次任命方得高位，此处代指宰辅之职；谟猷（mó yóu）：谋略、治国方略；本一心：谓谋略皆出于忠贞之心。
2. 致斋移秘府，祗事见冲襟：
   致斋：祭祀前的斋戒沐浴，以示恭敬；秘府：指中书省，因地处机要、藏书丰富，故称；祗（zhī）事：恭敬行事；冲襟：谦虚内敛的襟怀。
3. 皓月当延阁，祥风自禁林：
   延阁：宫廷中的楼阁，此处指中书后阁；祥风：吉祥的和风，烘托祭祀时的肃穆祥和氛围；禁林：皇家禁苑，代指宫廷区域。
4. 相庭方积玉，王度已如金：
   相庭：宰相府邸，此处代指中书相公的居处；积玉：比喻人才汇聚或品德高洁；王度：朝廷的法度准则；如金：形容法度严明珍贵，坚不可摧。
5. 运偶唐虞盛，情同丙魏深：
   唐虞：唐尧、虞舜，代指太平盛世；丙魏：西汉贤相丙吉、魏相，二人同心辅政，后世以“丙魏”代指同心同德的良相；此句谓恰逢盛世，与同僚情谊深厚堪比古之贤相。
6. 幽兰与白雪，何处寄庸音：
   幽兰、白雪：均为古代高雅的乐曲，代指同僚赠诗的高雅格调；庸音：自谦之语，谓自己的酬诗格调平庸，难以匹配赠诗，亦暗寓“高山流水”式的知音期许。

辅佐朝廷已居宰辅高位，胸中谋略皆本于一片忠贞之心。
为祭天斋戒移驻机要秘府，恭敬行事尽显谦逊襟怀。
皓月当空照彻延阁宫墙，祥风轻拂过皇家禁林。
宰相府邸正汇聚英才，朝廷法度已然坚如金石。
恰逢唐虞般的太平盛世，与您的情谊堪比古贤丙魏。
唯有幽兰白雪般的雅意，该何处寄去这平庸之音？

此诗为中唐台阁酬赠诗，创作背景与唐代冬至祭天礼制相关：至日即冬至，圆丘摄事指皇帝亲祭圆丘（天坛）前，由官员代理相关礼制事宜，中书相公作为宰辅需提前斋戒宿于中书后阁，期间作诗赠裴度，裴度作此诗酬答。
裴度为元和、长庆、大和年间中兴名相，平定淮西之乱，辅佐唐室走向短暂中兴。关于赠诗的中书相公具体身份，学界有元稹、李德裕等多种说法，暂无定论；诗作大致创作于大和年间（827-835）裴度任相期间，彼时朝廷政局相对稳定，君臣同心，诗作亦体现出这一时期的治世氛围与台阁文人的精神风貌。

1. 格律严谨，对仗精工：全诗为五言排律，严格遵循唐代近体诗格律，中间四联对仗工整，如“皓月当延阁”对“祥风自禁林”，“相庭方积玉”对“王度已如金”，句式整饬，音韵和谐，尽显台阁诗的典雅规整。
2. 用典典雅，贴合身份：全诗多处化用古典典故，如“三命”“唐虞”“丙魏”“幽兰白雪”，均为儒家文化与古典文学中的经典意象，既贴合宰辅身份的庄重感，又使诗意含蓄蕴藉，避免直白浅露。
3. 意象营造庄重高雅：以“皓月”“祥风”“积玉”“如金”等意象，烘托出祭祀时的肃穆氛围与朝廷治世的清明气象，将个人襟怀与朝廷气象融为一体，意境开阔庄重。
4. 情感收束得体：全诗先赞同僚、颂盛世，末句以“何处寄庸音”自谦收束，既符合酬赠诗的礼节，又暗用“高山流水”的知音典故，寄寓了对同道知音的期许，情感真挚而不失分寸，尽显台阁文人的修养与气度。